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熟语蕴含的哲理 揠苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。 守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。 刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。 种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。 量力而行，尽力而为：既要尊重客观规律、又要充分发挥人的主观能动性。 只见树木，不见森林：形而上学孤立的、片面的看问题。 不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。 杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。 喜鹊叫喜，乌鸦报丧：否认事物联系的客观性。 量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。 张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。 白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。 画龙点睛：做事情要善于抓住重点、抓住主要矛盾。 千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变。 近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化的条件。 塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化。 画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。 掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的 郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。 凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 舍本求末：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的统一整体。 疱丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 兼听则明，偏听则暗：坚持两分法，全面看问题，反对一点论 纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 物极必反，否极泰来：事物的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。 百闻不如一见：实践出真知。 因势利导：遵循客观事物发展规律办事，利用规律取得成功。 知己知彼，百战百殆：坚持两点论，全面地看问题。 水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。 头痛医头、脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。 邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。 星星之火，可以燎原：新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。 竭泽而鱼、杀鸡取卵：无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益， 士别三日，当刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。 一着不慎、满盘皆输：局部联系有时能够影响整体联系的成败。 一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。 东施效颦：只单纯仿效形式，不研究学习实质内容。 螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。 仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。 相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。 入山问樵，入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。 防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。 好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。 巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。 掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。 画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。 闭门造车——做事主观，不从实际出发。 听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。 好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。 郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。 抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。 户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。 刻舟求剑——否认物质的绝对运动