学精典课件以致其道.pptVIP

学习目的 目的之一：致其道（以）（19.7） 目的之二：为己（为了）（14.24） 目的三：为君子（成为）（6.13） 学习内容 学道（15.32） 学礼、义、信（13.4） 关于“好学” 敏于事而慎于言，就有道而正焉（1.14） 事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信（1.7） 知之为知，不知为不知（2.17） 孔子“好学” 好古，敏以求之者也（7.20） 什么都学，拜任何人为师（19.22） 温良谦恭俭（1.10） 博学而笃志，切问而近思（19.6） 入太庙，每事问（3.15） 孔子学生“好学” 颜回：不迁怒，不贰过（6.3） 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”? 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”? 【评析】 这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 【评析】? 在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己学习与修养的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” 【评析】? 这一章又讲到孔子之学何处而来的问题。子贡说，孔子承袭了周文王、周武王之道，并没有固定的老师给他传授。这实际是说，孔子肩负着上承尧舜禹汤文武周公之道，并把它发扬光大的责任，这不需要什么人讲授给孔子。表明了孔子“不耻下问”、“学无常师”的学习过程。? 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 【评析】? 本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；争不到便怨恨别人，以及在名利上贪心不足，都不符合让的原则。据此可知，让这一基本原则形成社会风尚的可贵之处是：就人情而言，长谦让名利地位之风，人们就多学别人所长而鉴人所短。前者可以导人于团结、亲睦、向善；后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”? 子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”? * 学以致其道 ☆关于“为什么学”“学什么”的问题 1、孔子和他的学生认为学习的目的是什么？ 2、在学习的时候不该学什么，而应该学什么？ ☆关于 “好学”的问题 1、孔子和他的学生认为怎样的行为是 “好学” ？孔子告诫他的学生应该怎样学习？ 2、孔子自己是怎样学习的？ 3、孔子的学生中谁最 “好学” ？他是怎样学习的？ ☆关于“为什么学”“学什么”的问题 1、孔子和他的学生认为学习的目的是什么？ 2、在学习的时候不该学什么，而应该学什么？ ☆关于 “好学”的问题 1、孔子和他的学生认为怎样的行为是 “好学” ？孔子告诫他的学生应该怎样学习？ 2、孔子自己是怎样学习的？ 3、孔子的学生中谁最 “好学” ？他是怎样学习的？ 原文、译文对照 【译文】?子夏说：“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来撑握道。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”? 【译文】?孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。” 【译文】?孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求