2014年上海市高考历史卷(含解析).doc

2014年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷） 历史试题 考生注意： 1．考试时间120分钟，试卷满分150分。 2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求；所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上；做在试卷上一律不得分。 3．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。 4．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一、选择题（共75分） 以下每小题2分，共60分，每题只有一个正确的选项。 “凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名薄中登记。”这一规定最有可能出现在 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代希腊 D. 古代中国 【答案】C 【解析】考察古代雅典的民主政治。依据所学可知，古代埃及、古代印度、古代中国都是奴隶主君主专制的国家，统治者与被统治者是君与臣的关系，无所谓的公民一说。雅典是奴隶制民主国家，实行的是奴隶制民主，依法治国，公民是一个法律概念。故题干材料所描述的现象符合古代希腊的情况，雅典是古希腊典型的奴隶制民主制国家，故应选C。 下图所示为某一宗教的发源地和传播路线，这一宗教是 A. 犹太教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】B 【解析】考察世界三大宗教的传播。依据所学可知，佛教产生于公元前6世纪的古代印度。其向外传播主要有两个方向：相北，经中亚地区在东汉初年传入中国，以后又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内傣族地区。犹太教产生于公元前1000年左右的巴勒斯坦地区；基督教于公元1世纪也产生于这一地区；伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯半岛的麦加。故B项符合题意，故应选B。 炎帝是我国传说中的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明耒、耜等生产工具。这些传说 折射出中国农耕文明源远流长 B.可以作为中国原始农耕的直接证据 是一种没有史料价值的想象 D.证明了炎帝的真实存在 【答案】A 【解析】考察历史研究中史料的运用。历史研究中史料的运用非常重要，一般而言，考古发现的遗物、遗迹可信度最高，其次是历代所著的史书，第三是文学著作、历史传说等，有一定的史料价值，可以作为旁证，但不能作为证据单独应用。故应选A。 右图反映的情景是 柏拉图在雅典学园讲课 中世纪大学教师在授课 主教与教士讨论教会事务 民间艺人吟诵《荷马史诗》 【答案】D 【解析】考察古希腊的文化。《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗。相传，它是在民间口头创作的基础上，由盲诗人荷马整理而成。题干中的图片体现了《荷马史诗》这一特点。故应选D。 儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的？ 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 【答案】C 【解析】考察中国古代的儒家思想。西汉时候，董仲舒新儒学的主张，受到汉武帝的全面肯定，儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，又定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”。从此，教育被儒家所垄断。汉武帝还在中央设立太学，地方也建立了各级学校，形成地方教育系统。这些学校中都教授儒学，儒学处于独尊的地位。故应选C。 唐朝贵族的体育活动广泛多样，马球运动尤为盛行。下列与此现象有关的史实是 丝绸之路的繁盛使洗浴的风物传入中国 海上丝绸之路带来了国家财富的增长 朝贡贸易加强了与南洋诸国的交流 民间海外贸易因海禁政策取消再度活跃 【答案】A 【解析】考察唐朝时的中外交往。依据所学可知，题干反映的是唐时中外之间社会风俗的交流。B项是经济方面的内容，与题干无关；朝贡贸易在中国古代对外贸易中占有重要地位，属于经济方面的内容，亦不合题意；海禁政策是明末以来实行的政策，故D项错误。故应选A。 古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在、 秦朝 B. 西汉 C. 唐朝 D. 北齐 【答案】D 【解析】考察中国古代的民族融合。解答此题要抓住题干中的关键词句“鲜卑族”。北魏孝文帝改革加强了北方黄河流域的民族融合，一些鲜卑族的习惯也为汉族所学习。北魏后来分裂为东魏和西魏，后分别又被北齐和北周所取代。故应选D。 王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少儿民不富，民不富则国不强。为根本上解决问题他颁布了 募兵法和保甲法 B. 青苗法和农田水利 C. 将兵