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钓台题壁 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真， 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘， 悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。 郁达夫简介 原名郁文，字达夫。浙江富阳人。著名现代作家。1911年起开始创作旧体诗。1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若酝酿成立了新文学团体“创造社”。归国后主编《创造季刊》。先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教，后主持创造社出版部工作，并主编《大众文艺》。1930年参与中国左翼作家联盟。1938年12月至新加坡， 主编《星洲日报》等报刊副刊， 宣传抗日。1945年日本投降后 被日本宪兵杀害。 “左联”全称“中国左翼作家联盟”，成立于1930年3月2日，是以创造社、太阳社成员和鲁迅麾下的作家群为基础建立起来的，聚集了当时几乎所有中国左翼作家中的精英人物，组成了反抗国民党政府文化围剿政策、建设马克思主义文艺理论、推动文艺大众化运动的文艺集团。 钓台题壁 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真， 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘， 悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。 作者心境（情感内涵） 作者的思想和心情正处于动荡之中。 整首诗，既写自己激情涌动的乌托邦情怀，也流动着沮丧悲悼的忧郁情态。 启蒙的英雄错觉与孱弱的抗争意志总是 纠缠在一起，无法解脱。 一、写作缘由与背景 旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之。或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气安在耶，因而有作。P331 P332注释1：一九三一年，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。现在江浙附近的穷乡里，游息了几天……于是乎我就决心上钓台去访一访严子陵的幽居…… 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。 首联叙事夹议。用“不是”这个否定性语词开头，带着争辩的语气，暗含对话的姿态：并非不想狂歌饮酒，而是怕自己真的佯狂装颠，逃避现实。 这两句似狂非狂，既写出了自己欲放浪形骸的避世之想，又凸显了敢于承担的救世之志。 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。 颔联承接“狂”，写自己曾经的佯狂避世，放浪形骸，种种荒诞不堪的名士行径。看似桀骜不驯，又显穷途而哭的悲凉。 “鞭名马”暗喻失志狂浪之态，骄傲与绝望、狂妄与愤恨的意绪形之于笔端；“累美人”，则哀怨绵长与任性使情并举。 前者说事，后者言情；前者有颓势颓心之后的狂傲，后者是纵情纵性之中的缠绵。如果说首句是“争辩之文”，此联则是“狂诉之语”，且含深表自责之意。 劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。 颈联抒写世道沧桑巨变。“劫数”暗含宿命意味，“鸡鸣”则显骚动气氛。诗意秉承上文并作转折，世道巨变，风雨飘摇，在这动荡不安之中，佯狂避世，何以能成？此两句为用典言事，暗含对时局的评议批判。 典故 鸡鸣风雨：出自《诗经》。 海扬尘：出自《太平广记》。 二者皆喻指时局动荡。 诗经·郑风·风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜 ？ 悲歌痛哭终何补？义士纷纷说帝秦。 尾联为痛快淋漓的狂言悖论。 “悲歌痛哭”一语有两种解释： 一，扣住“佯狂”来写，说明佯狂避世毫无价值。 二，用《史记·项羽本纪》典，取“悲歌慷慨”之意，暗指以文名世，著述启蒙。 整首诗，既写自己激情涌动的乌托邦情怀，也流动着沮丧悲悼的忧郁情态。一代知识分子的现代性矛盾由此可见一般：启蒙的英雄错觉与孱弱的抗争意志总是纠缠在一起，无法解脱。 * * 大学语文 *