高考政治一轮复习 名师预测37 唯物辩证法的发展观(含解析).docVIP

高考政治一轮复习 名师预测37 唯物辩证法的发展观(含解析).doc

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1.韩非认为“世异则事异,事异则备变”,下列说法与此包含哲学观点一致的是(  )。 A.《易经》:“穷则变,变则通,通则久。” B.董仲舒:“道之大原出于天,天不变道亦不变。” C.贝克莱:“存在就是被感知。” D.孔子:“君子和而不同,小人同而不和。” 2.有人利用先进信息技术搞“科学算命”,并称之为“发展”。该观点(  )。 A.正确,因为它肯定了先进信息技术在人们命运中所起的积极作用 B.正确,因为它正确理解了发展的实质 C.正确,它肯定了运动变化与发展的内在联系 D.错误,因为它没有正确理解发展的实质 3.2012年10月5日,《新闻联播》播出《黄金十年》栏目时指出,十年来我国从引进时速200公里高速列车技术,到自主开发时速350公里、380公里“和谐号”动车组;从京津城际铁路、武广高铁运营,到京沪高铁开通,中国迅速跨入引领世界的“高铁时代”。这说明(  )。 发展是事物的前进和上升 自然界是发展的 事物都处在永不停息的运动、变化、发展之中 任何运动变化都会成为发展 A. B. C. D. 解析 中国迅速跨入“高铁时代”体现了中国高铁的发展,是前进和上升的运动变化,正确。它是社会事物的发展,不是自然界的发展,排除。表述错误,只有前进和上升的运动变化才是发展。 答案 C 4.鲁迅在《集外集·说鈤》说:“最人涅伏,吐故纳新,败果既落,新葩欲吐。”任何组织、任何事业,只有不断地吐故纳新,才能长生不已,保持旺盛的活力。这表明(  )。 A.发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡 B.自然规律和社会规律都是客观的,没有什么区别 C.吐故纳新是事物发展的根本原因 D.任何事物的发展都是新事物与旧事物相统一的过程 5.2012年9月29日,中共中央和国务院在人民大会堂举行国庆招待会。国务院总理温家宝发表讲话说,六十三年前的今天,中华民族结束了近代以来百年屈辱和苦难的历史,一个崭新的中国出现在世界的东方,国家面貌发生了翻天覆地的变化,综合国力和国际影响力大幅提升。这说明(  )。 运动是普遍的、永恒的、绝对的 整个世界都处于变化发展之中 不变不发展,变化就发展 事物的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一 A. B. C. D. 解析 不变不发展,变化也不一定就是发展,说法错误。在材料中没有体现。 答案 A 6.“等了好久终于等到今天,梦了好久终于把梦实现,前途漫漫任我闯,幸亏还有你在身旁。盼了好久终于盼到今天,忍了好久终于把梦实现,那些不变的风霜早就无所谓,累也不说累。”刘德华演唱的励志歌曲《今天》中的歌词,给我们的哲学感悟有(  )。 事物发展的道路是曲折的 信念是实现理想的决定力量 在砥砺自我中走向成功 量的积累必然推动事物的发展 A. B. C. D. 7.2012年9月25日,据工信部最新数据显示,2012年1~8月份, 3G用户净增6 413.3万户,达到19 255.7万户。这说明(  )。 新事物的发展不是一帆风顺的 新事物在刚产生的时候还不具备优越性 新事物发展总要经历一个由小到大的过程 人们对新事物的认识与接受需要一个过程 A. B. C. D. 解析 3G属于新事物,具有无比的优越性。说法错误。 答案 C 8.对中学生来讲,培养完美的人格,升华高尚的人品,需要“生活从叠被抓起,品德从孝心抓起,文明从说话抓起,学习从习惯抓起”,这是因为(  )。 A.物质决定意识,精神境界高低取决于物质条件的好坏 B.联系是普遍的,高尚品德的形成与生活环境密不可分 C.量变是质变的必要准备,日积月累方能养成高尚品格 D.事物发展的道路是曲折的,不经历艰难困苦难成大器 9.下列与“立志欲坚不欲锐,成功在久不在速”蕴含的哲理相同的是(  )。 A.登山始觉天高广,到海方知浪渺茫 B.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜 C.山高自有客行路,水深自有渡船人 D.滴水能把石穿透,万事功到自然成 10.在平面解析几何中,当动点到一个定点的距离与它到一条定直线(定点不在定直线上)的距离之比是常数时,该动点的轨迹为圆锥曲线。常数的值不同,圆锥曲线的形状就不同,当常数小于1时,轨迹是椭圆;当常数等于1时,轨迹是抛物线;当常数大于1时,轨迹是双曲线。上述结论表明(  )。 共性存在于个性之中,即特殊性存在于普遍性之中 矛盾的同一性推动事物的运动、变化 事物的量变引起质变 事物的联系是具体的,多变的 A. B. C. D. 11.“一文钱的不义之财就可以让人的肌体与灵魂一寸一寸地产生病变,直至腐败”。这句人生警句是从“腐败”二字拆解为“广(病)人、寸、肉(肌体、灵魂)、贝、文”六个偏旁部首后重新组合起来的。下列古语与这句人生警句蕴涵的哲理相一致的是(  )。 A.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身 (

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