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孔子的身世 孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,生于鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日,卒于鲁哀公十六年(公元前479年)夏历二月十八日,享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。 孔子的从政经历 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官,政绩十分显著,五十多岁时担任司寇,成为政府高官,也取得了相当大的成绩,后在55岁左右仕途失意,官闲居家。之后孔子离开鲁国,周游列国达十四年之久,其目的是推行自己的政治主张,然而屡遭冷遇,远大的抱负和理想最终未能实现。 2、孔子的贡献 (2)教育上:主张 “有教无类” 实践: 孔子的影响: 开创儒家学说,儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想,也成为我国传统文化的主流思想。 孟子的 思想 (1)、施政主张:“仁义”、“王道” (2)、君民关系:“君舟民水” (3)、伦理观:“性恶论”—通过礼乐来规范人的行为 (4)、自然界:“天行有常” 孟子、荀子对孔子思想的发展 子曰:“性相近也。” ——《论语·阳货》 孟子曰:“人无有不善。” ——《孟子·告子上》 荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”——《荀子·性恶》 告子曰:“人性之无分于善不善也。 ---《孟子·告子上》 想一想,上面关于”人性”的几种看法,你认为对不对?为什么?你怎么看这个问题? 三、道家、法家和墨家 材料一:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,孰知其极(最后的结果)? 材料二:民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。 材料三:小国寡民。……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 三、道家、法家和墨家 孔子说:我仁; 孟子说:我义; 老子说:我以柔克刚; 庄子说:我顺其自然; 韩非子说:把他们全抓了。 孙子说:战场上见高低! 墨子 韩非子 老子庄子 代表 墨家 法家 道家 主要思想 学派 ---《道德经》 墨子 韩非子 老子庄子 代表 墨家 法家 道家 主要思想 学派 “兼爱”、 “非攻”、 “尚贤”、节俭 用“道”来说明宇宙万物的起源和演变、政治上主张“无为而治”、朴素的辩证法思想 历史向前发展、政治改革、主张法治和君主专制中央集权 (3) (6) (5) (4) 性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之,君为轻。 小国寡民固然好,但我更喜逍遥,与天地万物一, 旁观现实,欣赏自然 治道因时而异。人性本恶,惟法为治,轻罪重刑。 君主须集中权势,运用权术,以静制动。 我尊孔子,但主张性本恶。君船民水,故人君者, 降礼尊贤而王,重法爱民而霸。 治国本应爱民,统治者不要干预民生、民利, 这叫“无为而治”。 荀子 韩非 子 庄子 孟子 仁者,爱人。为政以德。尊卑有序,齐之以礼。 (1) (2) 孔子 老子 5、看看以上思想各是谁的主张? 古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 * 中国传统文化主流思想——儒家思想的演变 百家争鸣局面形成 ↗ ↘ 春秋末孔子创立儒学 战国孟子、荀子大改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗 ↗ 秦时“焚书坑儒”使儒学遭受打击 汉初儒学逐渐复苏 → → 汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为封建社会正统思想、中国传统文化的主流思想 ↓ 魏晋隋唐时期儒学吸取佛、道精神,进一步发展 ← 宋代儒学发展为理学 ← 明代中期王阳明把理学发展成为心学 ← 明末清初儒学十分活跃,三大进步思想家批判和继承传统儒学,构建起具有时代特色的新思想体系。 一、孔子和早期儒学 1、孔子的生平: 名丘,字仲尼 公元前551-前479年 鲁国陬邑人 今山东曲阜 被后人尊称为“万世师表”、“至圣” (1)思想上: ①思想核心:“仁” ,就是“爱人” “克己复礼”、“已所不欲,勿施于人” ②政治思想:“为政以德” ③伦理观上:“性相近也” 创立儒家学派 思想核心: 仁 协调人际关系 协调统治者与被统治者的关系 恢复西周的礼乐制度 “爱人”、“己所不欲,勿施于人” “为政以德” 根本目的: 礼 代表奴隶主利益 维护西周的奴隶制统治秩序 孔子思想的核心是“仁”的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》一书中,“仁”字的出现达109次之多,说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。 孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”;主张推己及人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿
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