3.2孝文帝改革.pptVIP

* * 北方经济的恢复和发展 ——作用以及评价 促进了北方经济的发展 农业生产发展： 推行均田制、重视农田水利、犁和牛耕的广泛使用 商业的繁荣： 洛阳成为全国政治中心、 商业中心、国际性商业城市 促进了北方民族大融合 各族间形成共同的生活区域 各民族接受中原先进文化 北方民族的优秀文明成果与中原文化融合 表现 影响： 为隋唐的统一和繁荣奠定了基础 作用 性质： 少数民族政治家推行的封建化改革 不足之处 忽视了北部边境； 忽略了军事改革； 全盘吸收汉文化； 后继乏人 认识 先进必然战胜落后； 民族融合与孝文帝改革互为因果关系； 改革必须符合历史发展的潮流等。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 1、从经济角度：少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从习俗角度：少数民族汉化的过程； 3、从整体社会发展角度：少数民族封建化的过程。 古代中国的民族融合 耕牛图（魏晋墓葬壁画） 扬场图（魏晋墓葬壁画） 从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？ 牧马（魏晋墓壁砖画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画） ——改革影响 生产方式由游牧向农耕转化 鲜卑人乐俑 中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。 鲜卑人乐俑 从材料和图片中，你能得出什么认识？ 恢复汉族的礼乐制度,加速政权封建化 礼乐教化是汉族儒学主要内容，直接表现在政治制度和文化建设上。”孝”是儒学的核心内容之一。因此孝文帝为顺应汉化大潮，必须推行汉族礼乐教化。谥号多用“孝”正是在政治、 文化、以及礼制上全面汉化 的表现。 社会制度封建化 [自我测评] P36 1．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字， 如“孝文帝”、“孝武帝”、“孝明帝”等。 结合我们学过课文思考，这是为什么？体现了什么? 请你分析这两尊佛像在造型上有什么不同？这说明了什么？ 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 生活方式汉族化 提示：服饰、容貌等方面。 孝文帝改革成功的原因 （1）顺应历史发展的潮流——改革成功的根本原因 （2）内容全面，措施得力 （3）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革 （4）符合民族融合的趋势 从孝文帝改革中得出什么启示 （1）改革的必要性：与时俱进，适时改革 （2）对改革的具体要求：措施、权力、个人等等 （3）改革的曲折性：利益再分配，既得利益反对，复杂、艰巨性 （4）先进必然战胜落后：民族融合与孝文帝改革互为因果关系 少数民族统治者自上而下推行的，措施全面的一次影响深远的封建化改革 孝文帝改革的特点 背景 社会矛盾尖锐 鲜卑族落后 内容 迁都洛阳 移风易俗 影响 均田制 租调制 三长制 整顿吏治 促进农业生产发展 保证政府收入 加强政府对人民控制 稳定和巩固政权 侧重点 通过制度建设缓和社会矛盾 全面推进汉化政策 小结 加速鲜卑族封建化 促进民族融合 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页 请结合北魏孝文帝改革，谈谈你对这一历史观点的看法。 有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。 孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，通过建立制度、迁都洛阳、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化：生产方式农耕化、社会制度封建化、生活方式汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。 当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。 从历史的进程来看，孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史做出了贡献。