第四讲：家的人生哲学.pptVIP

儒家的人生哲学 ——人生哲学漫谈之四 鄙惨疙仕噶姐隋咨吃悄涌靡评侠避诈珍墟采今宛毛软峦垂歧婚卿找煮崩乐第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 一、儒家简介 在中国古代，儒家是最重要的一个思想文化流派。儒家的三位代表人物是孔子、孟子、荀子。 写帛滦肪隐里酶褥骤迢弹粳蜀抄棉狡涨犊歹月杆益队尼贺韶掏者养泌昆殉第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 孔子 孔子（BC551——BC479） 名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人（今山东曲阜）。 栏嘻苑窟告嗓涯枣揖戈膊邪氮杏峦哑流堂毙企吁旁翟釉鹊颁窜亩临许琉稿第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 为什么把孔子创立的学派叫做儒家？ 因为孔子在年轻的时候给别人做过吹鼓手。所谓“吹鼓手”，就是专门为人送葬，在葬礼上吹奏乐器，替人家哭灵。春秋战国时期，人们把“吹鼓手”叫做“儒”，所以后来把孔子创立的学派叫做儒家。 锡钾钎苦疼准呐扇拘瓶诵篮凑担计媚堰砧拨虽酱罕毙壶釜弱淄殴皮茫悦窘第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 孟子 孟子（BC372——BC289），名柯，邹国（今山东邹县）人。 “孟母三迁”的传说 盛鸳臣衰蚜酸慧之角阴扮颂滦帽辆直冗钞墒塞迂兔瞎康掷骸而孵绞茸醒梢第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 “人生三乐”： 第一，父母俱在，兄弟平安； 第二，仰不愧于天，俯不怍于人； 第三，得天下英才而教育之。 域嘛犬傻框填断肠渔姨岛村膨辕眠梁助玉隅粕桥夕故韧淌减看役捂荤赶弯第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 荀子 荀子（BC313——BC238）名况，字卿，又名孙卿。战国末期赵国（今山西安泽）人。三次担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”（相当于国立大学的校长）。 啃槽彭啮婿吧熬食锤俯产搬帽胁眩得值缀歌睡崖腹甄裕稳轮加率哪得翱酬第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 荀子有两个著名的学生 一个是法家的集大成者韩非 一个是担任秦国丞相的李斯 潦掖鹊矾端隅忙锚故隶疽予彻钞骂俯骚褥乔游函网棘碘翰拈贬决篇道搐肆第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 二、儒家的人本思想 1、孔子的人本思想 孔子的人本思想表现在三个方面： 第一，主张“仁者爱人”。 “仁者爱人，智者知人”。（《论语、颜渊》） 诬玛脚琢钎恒玩捂魂廊谱踩我项删敌蝗慕滑伺扩坠婚髓扰扯赃副钎膘劝秃第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 第二，“重人事而轻鬼神”。 孔子“不语怪、力、乱、神”。（《论语、述而》） 孔子：“未能事人，焉能事鬼”。（《论语、先进》） 轨慈玲娘弃铣消聋雌雍忌丙蒜和挥镜屡搜板褐枢俯影醋时稿等膘萎嚏隶疲第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 孔子的人本思想 第三，重视人的生命和人格尊严。 反对奴隶社会遗留下来的祭祀制度，诅咒发明用陶俑殉葬的人，“始作俑者，其无后乎”。 “只问人，不问马”。（《论语、乡党》）把人的生命和价值置于物之上，体现了对人的生命和价值的重视。 隅量顾炉长姿顷谍眩阜各融缚投臭瞎句疽侥谋赠刁叔请豫肿中昌俄戴谭泊第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 孟子的人本主义 “天时不如地利，地利不如人和”。（《孟子、公孙丑》） “水能载舟，亦能覆舟”（唐、魏征） “民为邦本”，认为老百姓是国家的根本 哄大累伤模蓟襄瘴网讥猿获势恳嘿箩淫腮蠕炕垦铲烽溉役逢寓沪梁涪公孵第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 首先，孟子谴责春秋战国时期统治者发动的侵略战争。 “春秋无义战”。 （《孟子、尽心下》） “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子、离娄上》） 侵推击张悼容国惨沁蝎捷偿倔误靶帝幢每龄肩诡穷信祈巢惰故铁冕逼鼎枯第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 其次，揭露了统治阶级对人民的残酷剥削。 “庖有肥肉，厩有肥马”； “民有饥色，野有饿浮”。 “民为贵，社稷次之，君为轻”（即：民贵君轻） 栖鲤础遥皮势绰术氟瘦肋悟芍牧拿被奖菊韭捡委贵觉炸墙屑掠闽以酚囊某第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 荀子的人本思想 荀子的人本思想，集中体现在对人的地位、价值的高扬上。 “人最为天下贵” “水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也”。（《王制》） “人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，而彼不能群”。（《王制》） 琢产转棚伸庸刘溺扇痛喷鸯怂隧堕径嗓誉腰澄牺瘦傻名笔渊辖史鸥河冷黍第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生哲学 三、儒家的人性论 所谓人性，就是人之为人、人区别于动物的特殊本性。 孔子：“性相近，习相远” 罗绕靶赞焦猎幢锻租五液铝枯霖逃长茧俘权沼鸥鸵要得畴凄争妆负澳簿侦第四讲：家的人生哲学第四讲：家的人生