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第一章　语言和语言学 　　1. 为什么语言和种族没有必然联系？ 答：①通过对“语系”的研究发现，现在众多的语言是少数原始语言长期扩散和演变的结果，因而，语言和种族也存在某种联系，但却不是必然联系。②语言和种族没有必然联系的原因是：语言能力和生理因素、心理因素有关，但语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是遗传的，而是一种社会现象。语言完全是在一种语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。　　 2. 简答语言符号的特点。 　　答：（1）符号和语言，“能指”和“所指”。能指是能够指称某种意义的成分，所指是给符号所指的意义内容创制了一个专门术语。（2）语言符号的“任意性”。符号的物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系，语言符号的物质实体和表示的意义之间也没有必然的理据关系，完全是任意的，约定俗成的。（3）语言符号的强制性和可变性。在同一社会、同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，而语言又是发展变化着的。（4）语言符号的离散特性和线性特性。话只能一个字一个字，一句话一句话地说，因此语言符号是离散的，而且在时间这根轴上是成线性排列的。 　　3. 组合关系和聚合关系的关系。 　　答：组合关系体现在一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，是横向关系。聚合关系是在组合的某一个位置上能够相互替换，有共同的特点，故能聚合归类。组合是横向的结构关系，聚合是归类规则，有了组合、聚合关系，便展现出了整个语言平面，聚合关系是组合关系中体现出来的，或者说是从组合关系中分析出来的，而组合关系又表现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机地统一，不可分割。　 　　4. “符号”：符号指根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的实体和意义的结合体。 　　5. “语言”：语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分，语言是均质的，是言语活动中的社会部分。语言作为一种社会现象具有鲜明的地区性、民族性和历史性。 　　6. 口语和书面语的关系。 　答：语言的客观存在形式首先是口语，第二种客观存在形式，是书面语。书面语是在口语的基础上产生的，口语是第一性的，书面语是第二性的。书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。口语和书面语中基本的语言成分也就是基本的语汇和语法结构在大多数情况下是基本一致的。 　　7. 语言与言语的区别。 　　答：语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的、有规律可循而又成系统的那一部分；而含有个人要素或个人杂质的说话行为和说出来的话只能属于言语。 　 8. “普通语言学”：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论称为普通语言学。它以一般语言学为研究对象，探索各种语言所共有的特性、共同的规律、结构上的共同特点和一般原理。 　 9. “应用语言学”：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，这是广义的应用语言学；狭义的应用语言学指专门研究语言教学中的理论和方法。 　10. “传统语言学”：一般泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。 　11. “内部语言”：第一，内部语言是语言的一种形式；第二，内部语言的交际对象是说话者本人，且没有出声。因此，内部语言是没有说出口的内心的话。 12、结构主义语言学：是指由索绪尔创立的研究语言系统本身的内在规律的语言学。 13、为什么说语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的？ 语言和客观存在形式表现为人类社会中人与人之间的口头交际行为（文字产生后，就有了书面语形式），而这种行这中非常复杂的。比如语汇系统中的词是经过主观上高度概括的，在客观的交际过程中呈现出多样性。又如，语法书里面讲句子，讲句子结构，都是很规整的，而口头语言中客观存在的句子大都那么规整，有时候简直可以说是乱七八糟。因此，语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的，语言学家研究的只是经过语言学家主观概括和不同程度上理想化和简单化了的语言。 14、书面语产生的重大意义。 人们在使用口语进行交际的过程中，在时间和空间方面受到了严格的限制，而书面语的产生克服了人和人之间进行交际、传递信息和交流思想感情在时间和空间方面的限制，极大在加快了人类社会经验和知识积累的速度和传播的范围，从而大大加快了社会发展的步伐。世界各国都把书面语的产生作为文明史的开端。 15、为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志？ 在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，因此语言就成了民族的一个重要标志。但在客观上却存在着许多民族和语言之间并非一一对应的情况。特别是在现代社会里，同一个民族使用两种或多种语言（如犹太人在各地使用当地的语言，但他们同属于一个