“文化安全”课件精品.ppt

思考题 1. 简述文化安全的重要性。 2. 我国目前存在哪些文化不安全因素？ 3. 如何加强祖国文化安全的对策。 “文化安全”是一道复合命题 对于守旧者，文化安全问题意味着“世风日下、人心不古”。 （如‘礼崩乐坏’，原指周朝奴隶制遭到极大破坏。“礼 ”，指统治秩序，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“礼崩”，就是指诸侯不听王命， 卿大夫自立为诸侯，“乐”， 作为音乐制度，包括乐县、舞列、用乐等都有其森严规定。祭祀、宴享、朝贺等礼节仪式，都分别规定了与各阶层等级相配合的各种音乐。当各阶层出现僭（jian)用礼乐的现象，“乐”就坏了 ） 对于创新者，文化安全问题意味着“摧枯拉朽、革故鼎新”。 （十月革命一声炮响，送来马列主义） 对于改良者，文化安全问题意味着“和而不同、扬新弃旧”。 （对外来文化‘兼容并蓄’，‘博采众长’） 对于国家安全保卫者，文化安全问题意味着他国在文化领域对本国的文化侵略、文化暴力犯罪、文化异化等。或以文化手段从事对本国文化安全的违法犯罪活动。 美国“大熔炉”文化（the melting pot） 指美国就像一个大熔炉，把不同文化融合在一起。 一、强调独立、个性而又不排斥他人 二、冒险、开拓、富有创新精神 三、自由、平等精神 四、实用主义 五、物质主义 中美意识形态的对立 社会主义中国和资本主义美国对于意识形态有着完全不同的理解,都认为自己的意识形态是最好的,中国认为,共产主义是人类的最高目标,共产主义必将战胜资本主义,而美国则坚决禁止共产主义思想的传播,否认共产主义，鼓吹并极力向全球输出西方价值观。 从冰炭不同器的两种意识形态对立而言，双方都是安全的；而限于种种客观原因，美国文化则更安全些。 怎样看待日本文化安全？ 日本一千多年来，成功地发展了移植文化：公元285年，王仁将《论语》带入了日本。公元1665年，明朝的朱舜水（1600-1682）由于明朝灭亡而亡命日本，在日本传播儒家思想。当时恰逢日本江户时代（1603-1867），当时的统治者决定利用儒家思想巩固统治。 明治维新以前，日本一直秉承着和魂汉材的态度，不断向中国和西方学习借鉴。但也有保留，表现为多元并存性。 如欧洲管理方式讲求个人作用占主导地位；日本的管理理念则是团队精神。 怎样看待新加坡文化安全？ 新加坡是具有多元化文化特色的移民国家。 马来人：受到早期阿拉伯商旅的影响，改信伊斯兰教，其民族特性是坚强和团结，乐于助人的心胸和对宗教信仰与传统的坚定不移。 印度人：被冠以“新加坡建设者”的美誉。除劳工外，其中不乏具有教育、农业和商业等素养的专业人才。新加坡草创初期，印度人扮演着契约劳工的角色，参与许多新加坡著名公共建筑物的兴建，其中包括圣安德烈大教堂。印度族裔在饮食、艺术、宗教方面尽力保留其特色，更突显新加坡文化的多元性特质。 怎样看待中国文化安全？ 中国文化的主要特点 第一，中国文化传统自起源发展至今从未被割断。 第二，中国文化与中华民族起源，具有鲜明的多元起源、多区域不平衡发展的特点。长江、黄河都是中国文化的发祥地。另一方面，中国文化又是兼容并蓄的，是一种“和合”的文化，故其“内聚”和“外兼”是对立统一体。 第三，中国文化具有鲜明的本土特点。这些特点使中华民族形成“你中有我，我中有你”的结构，使中国文化丰富多彩并具有长久的生命力。 中国传统文化的主要缺陷（之一） 一、有等级，无平等。无论是在家族层面，还是在社会和国家层面，中国文化都表现出强烈的等级性。 二、有强势，无弱势。中国文化本质是为强势服务的。这也是文化等级性的一个必然结果。君君、臣臣、父父、子子，强者权利大于义务；弱者义务大于权利。????? 三、重传统，轻创新。祖宗之法不可变，是中国文化的一个顽固特点。由于缺乏创新，所以中国文化实质是一种静止的文化，或是一种循环的文化。 四、重人治，轻法治。 五、重礼节，轻理性。 中国现代文化的缺陷（之二） 中国现代文化正处于半沙漠状态, 人们对精神的需求不很强烈。在世俗和功利实用主义的影响下，一切向经济（金钱）看齐。 中国现代文化作为一种精神体系尚未独立,一般只是工具。主要以记实为主的现实主义文学为主导。 孔子学院走向国外的意义 孔子学院(Confucius Institute) 并非一般意义上的大学，而是推广汉语文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。孔子学院总部设在北京，2007年4月9日挂牌。境外的孔子学院都是其分支机构，主要采用中外合作的形式开办。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。为推广汉语文化，中国政府在1987年成立了