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- 2017-02-03 发布于湖北
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第一讲 何谓知识分子
第一讲 知识分子概说 一 知识分子的传统 无论是在中国还是在西方,知识分子都是一个近代或现代概念。 但在近现代以前,有无一个知识分子传统?如果有,如何认识这个传统? 中国古代的情况 中国古代:士→士大夫→士人传统(大体相当于今天知识阶层)。 余英时:《士与中国文化》(上海人民版,1987年) 余英时观点 在公元前一千年之内,希腊,以色列,印度和中国四大古代文明,都曾先后各不相谋而方式各异地经历了一个“哲学的突破”的阶段。 所谓“哲学的突破”即对构成人类处境之宇宙的本质发生了一种理性的认识,而这种认识所达到的层次之高,则是从来都未曾有的。(P28) “哲学的突破”在中国表现得最为温和,因为中国传统寄托在几部经书之中。此一传统经过系统化之后,在宇宙秩序、人类社会和物质世界,几个方面都发展出一套完整而别具一格的看法。 “哲学的突破”与古代知识阶层的兴起有极密切的关系。因为突破的结果是所谓的“文化事务专家”在社会上形成了一个显著的集团。他们可以说是“知识分子”的最初型态。 1,“哲学的突破”为古代知识阶层兴起的一大历史关键,文化系统从此与社会系统分化而具有相对的独立性。2,分化后的知识阶层主要成为新教义的创建者和传衍者,而不是官方宗教的代表。3,“哲学的突破”导致不同学派的并起,因而复有正统与异端的分歧。 “士志于道”:中国古代知识分子的特征。 知识分子以道自任的精神在儒家表现得最为
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