《楚辞》简介及屈原《离骚》(共三课时)课品.pptVIP

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《楚辞》简介及屈原《离骚》(共三课时)课品

《楚辞》简介 《离骚》(节选) 【听范读,注意字音】 【内容理解·字词】 【内容理解·字词】 【内容理解·字词】 【内容理解·字词】 【内容理解·字词】 【内容分析】 【内容分析】 【内容分析】 【内容分析】 【内容总结】 “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”,写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。 诗人的感叹:“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。” 诗人的态度:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。” “鸷鸟之不群兮,……夫孰异道而相安”:自己和群小之间的矛盾是不可调和的 诗人的心境:“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”, 诗人的态度:“伏清白以死直,固前圣之所厚” “悔相道之不察兮,……驰椒丘且焉止息。”诗人抽身退出。 “进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”诗人的让步,带着倔强,只求洁身自好; “制芰荷以为衣兮,……芳菲菲其弥章” 描述种种衣饰,意在表明他修身之严。 “虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,坚信自己,至死不变。 1、展示了诗人洁身自好、坚持正道的艰难处境。诗人坚持美政,但楚王的昏庸、小人的诬陷、风气的败坏让诗人陷入困境。 2、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等。 你从诗中感悟到怎样的形象? 【内容分析】 遭受困境 坚持理想 追求美好 至死不悔 【艺术赏析】 强烈的抒情性 直抒胸臆,强烈表白自己的心志 例如:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求,至死不改。) 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (写自己与小人们的矛盾是不可避免的,也是不可调和的,自己愿意为正道而死。) 【艺术赏析】 不吾知亦已兮,苟余情其信芳。 (写自己虽然遭到贬抑,但仍要一如既往地修身洁行,而不论别人怎么看待自己。) 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? (重申自己始终以“好修”为乐,即使为此遭受极刑也决不改变。) 【艺术赏析】 香草美人 王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类 譬喻,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。” 美人:君王 香草:一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对,象征着忠贤 【艺术赏析】 比喻 用“灵修”来比喻 用“蛾眉”来比喻 用“众女”来比喻 用“鸷鸟”来比喻 用“华美的衣着佩饰”比喻 自己的美德 君王 小人 诗人自己和周围群小 诗人的美德 * * * * 一、“楚辞”的名称 楚辞名称 1.诗体:指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体,又称“骚体”。 2.书名:西汉刘向编定,收录屈原、宋玉作品,以及汉代人所仿“骚体”之作 。 屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之“楚辞”。 ——宋·黄伯思《校定楚辞序》 楚地、楚文化 楚辞名称 楚地: 疆域广大,在长江、汉水流域, “地方五千里” 楚文化 ①中原与南方文化的融合; ②信巫鬼,重淫祀: 其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞,以乐诸神。 二、 “楚辞”的文体风貌 楚辞风貌1 1.句式:灵活自由,参差错落, 较多部分采用六言,亦参杂四言、五言、七言等形式 2.语言: 大量采用楚国民间的口语和方言, 大量使用虚字作语气助词,如“兮”; 词采缤纷华美。 二、 “楚辞”的文体风貌 楚辞风貌1 3.结构: 篇幅加长,加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 4.创作方法: 运用浪漫主义的创作方法。 5.风格: 充满个人的情志与幻想,风格浪漫而神秘。 三、 “楚辞”的代表作家和注疏 楚辞风貌1 1.代表作家 屈原、宋玉等。 2.注疏: 东汉 王逸《楚辞章句》、宋 洪兴祖《楚辞补注》、宋 朱熹《楚辞集注》、清 王夫之《楚辞通释》。 屈原及《离骚》 伟大的人格 不朽的诗篇 【 屈原其人】 出身贵族 外修内美 忠君爱楚 遭谗被贬 上下求索 矢志不渝 投水而死 回归母体 屈原,名平,字原,又自云名正则 ,字灵均 屈原生平 屈原 革新 受挫 放逐 自沉 【屈原思想】 1.注重民生,忠君爱国 2.美政理想 屈原生平 屈原 【屈原的文化人格】 ①孤独的行吟者(

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