【3年中考 2年模拟 1年预测】语文专题 20 议论类作品阅读供参考学习.docVIP

专题二十 议论类作品阅读 考纲测评解读 考点梳理 类　题 题　型 中考指数 1. 感知中心论点、分论点。 2. 理解论据及论点间的关系。 3. 分析论证方法及其作用。 4. 理清议论文的论证层次。 5. 品析议论文的语言特点。 论点把握 简答题 ★★★ 论据分析 简答题 ★★ 论证方法 简答题 ★★★ 语句分析 简答题 ★★ 语句含义 简答题 ★ 1. (2014·江苏南京·12~14,12分)阅读下面的文章,完成题目。 警　　 徐懋庸 许多作者写作喜用警句,许多读者读书喜看警句。有些老师在学生的习作中看到一二警句,便大加赞赏,结果就连在一篇说明文中,学生们也必硬添入许多不相宜的奇警的字句。其实,作者喜用警句,是由于才力薄;读者喜看警句,是由于见识浅。才力薄,所以不能创作充实完善的文章,徒藉警句以娱人;见识浅,所以不能理解一篇文章的全部内容及其每字每句所含的意义,徒摘警句以自欺。 真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理,所以无处不善,没有警句,也可以说句句都是警句;那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求,而是自然天成的,有如锦上添花,与全文相得益彰。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,是本来人人能道的平凡的句子,在《饮酒》诗里与其他诗句浑然一体,并不独自出色。可有些人钟爱此句,硬用在自己的文章中,以为可以使文章增色,结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花,极不相称,且所绣之花,绝不会佳。现在有一类人写作几乎全篇用警句凑成,使人如看万花筒,初看似乎繁花似锦,莫测高深,一经拆穿,则不过是一些玻璃碎片乱凑而成,毫无意义。 喜欢看警句的读者,阅读伟大的作品定会因为没有警句而失望,而善读者并不在意是否有警句。就如赏花,真能欣赏名花的人,会到园地上,于阳光微风中,欣赏花儿的活泼生机、天然的姿色及其与环境相掩映之美。在这样境界中的花,无论大小开谢,各有其美。但不懂欣赏的人,只知折取一枝插在瓶中,自以为已尽得此花之美,却不知这是大煞风景的。 世上的语言,本无所谓“奇警”与“平凡”,关键在于运用得当。好作品的语言无论有着怎样的特点,都能表达充实完善的内容。那些只追求“处处须警句”的文章,华而不实,实在是不足取的。 (选自《文章正宗》,天津人民出版社2011年版,有删改) (1)文章表达的主要观点是(　　) A.,不必硬添入许多奇警的句子。 B. 好文章无处不善,是不刻意追求警句的。 C. 写作时,如果多使用警句可使文章增色。 D. 阅读作品,不应该因为没有警句而失望。 (2)结合文章内容,回答问题。 ①第二段中加点的“粗劣的土布”和“用金线绣花”分别比喻什么? 答: ②第三段中的画线句有什么作用? 答: (3)文中说:“好作品的语言无论有着怎样的特点,都能表达充实完善的内容。”请以朱自清的散文《春》和《背影》为例,对这句话做简要分析。 答: 2. (2014·安徽合肥·11~12,14分)阅读下面的文章,完成(1)~(4)题。 学者的态度与精神 宗白华 ①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。 ②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。 ③印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈,可想而知;但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依做弟子,决不作狡辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂,话出题外,另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你看可佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。 ⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身入狱的,很不鲜见。他们那为着真理,牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,很觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得生命的价值,这才真是“学者的精神”! ⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理,牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国新学者应具的态度,应抱的精神! (选自《百年老课文》,有改动) [注]①遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 (1)下列对文章结构层次的划分,正确的一项是(　　) A. ①②③/④⑤/⑥ B. ①/②③④⑤/⑥ C. ①/②③/④⑤⑥ D. ①②/③④⑤/⑥ (2)③段画线句子看,如果辩论失败,中国学者会有哪些“常