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2、《前赤壁赋》简析:
作者于月明秋高的秋夜泛舟赤壁,只见“清风徐来,水波不兴”,“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。面对这幅由清风、明月、江水构成的充满诗情画意的美景,作者心情怡然,“飘飘乎遗世独立,羽化而登仙。”当作者乐甚,“扣弦而歌”时,听到了哀怨的萧声,于是情绪急转直下,由乐而悲。 先是客借江水、明月、清风发表人生无常的议论,“羡长江之无穷”“抱明月之长终”“托遗响于悲风”。接着,苏子仍然用江水、明月自然景物阐明世间万物“变”与“不变”的道理。从变的角度讲,江水总是昼夜不停地流淌,但它又永无穷尽,犹如未尝流去一 样;明月时圆时缺,却不曾有丝毫增减。从不变的角度讲,世上万物和我们人类都是长存不灭,无穷无尽的,我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢?何况万物都各有其主,不属于我们的不能强求,最好的办法是随遇而安,尽情享受大自然美景,“唯江上之清风,山间之明月,……。”只有大自然美景是你我所共同拥有的,永远享用不完的。 客终于“喜而笑”,作者的矛盾、苦闷的心理终于在大自然的启迪下,暂时得以解脱。本文由游起兴,由景生情,借景喻理,情感变化线索:由乐而悲,由悲而喜,贯穿全文,情、景、理三者和谐交融。
本文从泛游大江之乐写起,转到顾念人生之悲,再复归于精神解脱的愉悦,在悲、乐转换中,提出了人生有何意义这样一个哲学命题,表现了作者虽身处逆境,却能忘却一时得失、随遇而安、乐观旷达的人生态度。然而,作者这种超脱旷达情怀,却是政治失意后,借助于老庄思想,对自己精神苦闷的一种慰藉和排遣,在超逸的背后,奔腾着抑郁和悲伤的暗流。全文由乐到悲,由悲到喜,感情线索十分明晰。
3、司马迁在《垓下之围》中是如何评价项羽的?表现了作者怎样的历史观?
司马迁既写出了项羽在历史中的功绩,又如实反映了他的种种弱点和错误,揭示他必然失败的命运,表现出“不虚美,不隐恶”的实录精神。
“太史公曰”的一段评议的参考译文:太史公说:我听到周生说,虞舜的眼睛里好像有两个眸子,又听说项羽也是两个眸子。项羽难道是虞舜的后代子孙吗?他的兴起多么突然啊!秦朝的统治严重失误,陈涉首先发难,四方豪杰蜂拥而起,相互兼并争夺,多得数不过来。而项羽没有尺寸大的地方,趁秦末大乱之势 从民间兴起。三年,就率领着五国诸侯灭亡了秦朝,把天下分封给列位诸侯,政令由项羽发出,并自称为西楚霸王;居位虽不能长久,然而是相当长的历史时期内所未曾有过的事情。等到项羽放弃关中,思乡东归,废除义帝而自立为王,又因诸侯背叛自己而怨愤,这实在是难以成功的。自我夸耀成功,逞强于个人的才智而不学习古人,说是要立霸王的功业,想用武力征伐来治理天下,五年终于失败亡国,自己也死于东城,且仍不觉醒,没有一点自责,这实在是大错特错的。却以“天意要亡我,并非用兵失败的罪过”为理由,岂不是很荒谬吗?
5、司马迁在《垓下之围》中运用了怎样的艺术手段塑造项羽形象?
(一)通过三个场面描写,塑造一个悲剧英雄形象。(四面楚歌、东城快战、乌江自刎)
(二) 借气氛渲染表现悲剧色彩。如四面楚歌 一段“写英雄失路之悲,至此极矣”(清·吴见思)。
(三)通过人物语言、动作方面的细节描写生动传达人物心理、性格。如快战中连斩数将,说到做到,展露了他的勇猛无比。司马迁写人物传记,善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。“虞兮虞兮”的悲歌,‘天之亡我’的反复呼告,瞋目吓退吕马童数里的气势,宁死愧见江东父老的诉说,将宝马赠给乌江亭长的举动,这些有血有肉的细节加工,明显收到使人物性格突出、情致丰赡动人的艺术效果。
(四)文末太史公语,既肯定了项羽的功绩,又指出其失败的自身原因“自矜功伐”、崇尚武力,及其最终不能觉悟的可悲。
诗作鉴赏参考:
1、李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》:
诗作于唐玄宗天宝十二年(753),李白游宣州时。诗题又作《陪侍御叔云登楼歌》,从题目看,虽为送别之作,却没有丝毫的离愁别绪,诗人重在抒写自己的主观情感。
“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。”——波谰突起,直抒胸中抑郁之气,见深广强烈之忧愤。“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”——秋空寥阔明净,万里长风吹送鸿雁,景象壮美。此情此景激起诗人酣饮高楼的逸兴豪情。
“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”李云文章刚健充实,有建安风骨;自己的诗风如小谢般清新秀发。(绝对的自信)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”我二人都怀有豪情逸兴,壮志雄心,酒酣兴发,想登上青天摘取明月。(飘然高举,豪放天真)“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”诗人的心灵又陷入无法调和的苦闷。(高空的明月→楼下的溪水)“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”—— 末句给自己寻求一条摆脱苦闷的路径,泛舟江湖,去做一名隐士。
诗情感变化大起大落,大开大合,表现出诗人
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