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- 2017-02-03 发布于北京
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* 第五讲 人的认识的规律 一、认识是主体对客体的能动反映 二、认识运动的基本规律 三、实践在认识中的决定作用 第五讲 人的认识的规律 一、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 (二)可知论与不可知论对认识的不同回答 (三)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 先验论: 把人的认识形式、认识能力看作是先于感觉经验的东西, 是人先天就有的固有的东西。 笛卡儿:“天赋观念”说 康德:认识形式是人先天固有的整理感性材料的能力 发现了人的认识的能动性方面 反映论:把人的认识看成是人的头脑对外部客观世界的反映。 恩培多克勒:“流射说” 德谟克利特:“影像说” 柏拉图:“回忆说” (二)、可知论与不可知论对认识的不同回答 认识能否正确反映认识对象? 人是否有认识世界的能力? 休谟:并不是所有东西都不能认识,只是超出 人的感觉范围的东西不可认识。 康德:人只能认识现象不能认识本体,只能认识 有限的东西,不能认识无限的宇宙大全。 认为知性、认识不能无限扩张,占领信仰、价值地盘。 二者根本区别的主要表现: (1)、辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论 旧唯物主义认识论把认识看成镜像式的反映 (2)、辩证唯物主义把辩证法引入认识论 过
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