马克思主义哲学_真理的绝对性和相对性11例析.ppt

主要内容： 真理的相对性和绝对性 真理绝对性和相对性的辩证关系 真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 第一，从真理的内容看，任何真理都是主观对客观的正确反映，都包含着不依赖于主体的客观内容， 都同谬误有原则的界限，在一定范围内，这些内容永远不会被推翻。 绝对就是反映了客观实际。客观世界是绝对的，因此，真理也是绝对的。 人是怎么产生的，一些宗教认为人是神创的，达尔文提出了人是古猿进化而来的。毋庸置疑，达尔文的进化论是一个真理。这个真理不会因人类的喜好厌恶而有所改变，因为人的进化历程就是这样客观存在的。所以真理是无条件性的。而达尔文描述的这个真理，在他提出来时真理，在现在也是真理，在遥远的将来也是真理，它在时间上是无限性的；不同的地区，不同的国家，甚至不同的星球都是正确的认识，所以真理在空间上也是无限的。所以真理是无限的，无条件的，即是绝对的。 第二，人类认识按其本性来说， 具有正确反映无限发展着的客观世界及其规律的能力。 作为认识主体的人类整体，可以通过世代延续的发展，突破个体认识的局限性，逐渐认识无限发展着的客观世界。 人类对宇宙的认识，从太阳系，到银河系，再到整个宇宙，整个宇宙的客观存在是无穷无尽的，我们的认识也是无限的。 恩格斯也曾说：“对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。” （《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1955年版，第341页） 牛顿力学在其限度内永远是真理，爱因斯坦的相对论、霍金的量子力学等，并没有推翻牛顿力学。 原子论在其限度内是正确的，后来的电子论、基本粒子理论也并没有推翻原子论。 在平面中三角形内角和等于180度。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展过程的正确认识总是有局限的、不完全的。 二 真理所反映的对象是有条件的、有限的； ① 就像是原古时代，原始人不会认识青铜器，而封建时代，即便是再聪明的人，也无法超越他所处的时代和环境，研究出现代社会的高科技来。所以任何真理由于受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段，某一方面，某一层次的认识，因而是有限的。 真理所反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的； 拿祖冲之来说，他算出的圆周率是3.14，而后来的科学家，算得越来越精确，3.141592653……，难道后人能否定前人的科研成果吗。在某一个时期，在某一个时代，受到客观条件等等的制约，人们所能掌握的震了是有限的。 当物体运动的速率接近真空中的光速时，牛顿力学将不再成立。牛顿力学中认为物体的质量不仅不变，并且与物体的速度或能量无关，但相对论研究则表明，物体的质量将随着运动速率的增加而增大，物体的质量和能量之间存在着密切的联系。 在球面中，三角形内角和大于180度，在凹面中内角和小于180度 。 这个时候，真理就是相对的了 因此，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对的反映！ 三 绝对真理和相对真理的辩证关系 1．绝对真理和相对真理是相互渗透和相互包含的 ?相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中，都包含有绝对真理的颗粒。 ?绝对之中也有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理有机整合构成绝对真理。 绝对真理成分(颗粒） 真理