呐喊试题供参考学习.docVIP

1．《呐喊》是新文学的奠基之作，《孔乙己》写的是一个迂腐落魄、被人嘲弄而不被人理解的读书人形象；《端午节》嘲笑了知识分子的清高、无能而又还要以空论掩盖的缺点；《药》中的夏瑜是寂寞的革命者，他牺牲流的血成了华老栓买馒头用来治儿子病得“药”，揭示了革命者脱离群众的可悲。（正确） 2．《一件小事》是一篇别具意义的作品，作者以“小事”揭示出军阀时期所谓文治武功“大事”的虚伪性，同时对知识分子的内心进行了深入剖析，很好地体现了鲁迅“选材要严，开掘要深”的艺术主张。（正确） 3．《明天》通过寡妇单四嫂子含辛茹苦抚养独子阿毛结果却痛失独子的故事，令人震悚的展示了一幅旧时代妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。（阿毛是《祝福》中祥林嫂的儿子，单四嫂子的儿子是宝儿。） 4．《阿Q正传》中，当革命的消息传到未庄，阿Q起先由于思想深处的保守，以为革命便是造反，造反便是与他为难，所以是“深恶而痛绝之”；殊不知革命却使百里闻名的举人老爷害怕，于是他不免有些“神往”，最后便“投降”革命了。（正确） 5．《呐喊》不仅思想内容“深切”在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说；《头发的故事》是一段“聊天记录”；《白光》有意识流的特质；《孔已己》、《阿Q正传》很像人物传记；《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。 6．鲁迅在小说《明天》中，写了单四嫂子、蓝皮阿五等人，批判了封建男权思想对中国劳动妇女的残害，痛斥了愚昧麻木和不觉悟的精神状态，鲁迅对他们带有深深的“哀其不幸，怒其不争”的情感。（正确） 7．鲁迅于1918年发表在《新青年》上的《呐喊》是中国现代文学史上第一篇用现代文学体式创作的白话短篇小说。它不仅标志了现代文学小说的形成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。《呐喊》不对，应是《狂人日记》 王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？ Q正传》《故乡)《明天》药鸭的喜剧》 请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。 鲁迅小说中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言？试各写出一句来。 阿Q：“我总算被儿子打了，……”、“我们先前——比你阔的多啦!”等 !多乎哉？不多也。” 14.答：铁屋子: 比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。 “熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。 “大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。 15. 请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。 Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊(指小尼姑)的面颊”。(举一实例即可)精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过(阿Q正传)对我们民族进行的自我批判。 4、 5、双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊)中的哪篇作品？ 6、爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅 答：《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》。 8、《社戏》的结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？ 根据你的理解，说说鲁迅将小说集定名为“呐喊”的原因有哪些？（5分） 唤醒沉睡麻木的国民；聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱。 （2） 19．内有忧思感愤之郁积∕其兴于怨刺∕以道羁臣寡妇之所叹∕而写人情之难言∕盖愈穷则愈工∕然而非诗之能穷人∕殆穷者而后工也 20．穷而后工 21．《六一诗话》 【译文】 我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了一般人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。 用斜线（／）给下面的划线文言文断句（限6处）。（6分） 宋人好附会名重之人。自然妙者为上，精工者次之，此着力不着力之分，学之