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四大名著里的人名有何深意?供参考学习
涨姿势:四大名著里的人名有何深意?
四大名著代表着中国传统文化在小说方面的最高成就,就像四面镜子,映照出中国人的某些文化、心理特质:《红楼梦》映照出中国人的雅趣;《水浒传》映照出中国人的侠义;《西游记》映照出中国人的信仰;《三国演义》映照出中国人的天下观。
同样的,四大名著中的人名,由于社会环境、历史、政治文化背景的不同,小说中的人名也赋予了丰富内涵,意味深远。
《红楼梦》:雅
《红楼梦》中的人物众多,曹雪芹起名很讲求人物的性格化,用字奇,字面广。有的用的是鸟名,有的是花名,有的是珠宝玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或多个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的是对情节发展的某种隐喻,有的名如其人,有的是对人物行事为人作风的绝妙讽刺等等。
邢岫烟:
邢岫烟文彩不如非烟,但意境好,越剧唱“一朵轻云刚出岫”,只是烟总是轻薄之物。
宋·陆游《万卷楼记》:“烟岚云岫,洲渚林薄,更相映发,朝暮万态。”?
秦可卿:
超凡脱俗!亲可情,滥情,可和任何亲近的人发生奸情。但是仔细考察,事情可能并不这样简单,似乎里边还有其他隐情。
林黛玉:
“林”字取林黛玉乃绛珠草所化,自然之木,花草之芳;“黛”是一种画眉用的黑石,曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪,水中便有这种黑色的石头,在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石,也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的;“玉”乃石之灵,在中国传统文化中,玉代表纯粹,代表菁华,代表美好。
花袭人:
这个名字实在取的相当销魂,袭人,袭人姓花,名字里有个“花气袭人知昼暖”的典故,贾政听了都摇头,骂宝玉专会这些“精致的淘气”。而晴雯、麝月、秋纹、碧痕等等,更是透着富贵小闲人的文青气质,一听就知道,背后有个专爱吟风弄月的主子。花的姿色俱佳且香气迷人,却在背后给你温柔的一刀。也喻示了袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”
晴雯:
书中有解,日边霞云,可恨是“彩云易散”,亦即“情文”,可见晴雯在曹雪芹心中的地位。
麝月:
麝为鹿宝,月乃夜华,虽然麝月的性格很平淡普通,但曹雪芹还是很喜欢她,许多红学家认为麝月的原型在曹家败落后依然跟随曹雪芹很长时间。
茜雪:
小说刚开始,她就因为一杯茶的事故被贾宝玉赶出了贾府,果然有点“歉意”,等待“昭雪”,脂砚斋说“歉雪”在后四十回出来了,探望监狱里的贾宝玉,果真如此方如其名。
薛宝琴:
大气明媚,如果叫素琴,就太清淡,宝琴就贵重了。琴又是雅致之物,与钗这女子首饰比起来就显得超脱,这是个比较稳妥有福气的名字。
茗烟:
指的是茶上的雾气。古人有诗云“白云堆里茗烟青”,宝玉亦曾写道“宝鼎茶闲烟尚绿”,可见无论是作者,还是宝玉,都恋恋于茶雾之美,只是这种极静态的雅致,实在安不到活蹦乱跳的茗烟身上。
紫鹃:
“紫”是红的极至,杜鹃被认为是最善解人意的鸟,有“杜鹃啼血”一说,紫鹃是黛玉闺中益友。
抱琴、司棋、侍书、入画:
寓“琴棋书画”四艺,同时也暗喻她们主人的特点、爱好和艺术修养。不愧是曹雪芹起的,相当有造诣。
元春、迎春、探春、惜春:
谐音“原应叹息”,叹息她们短暂的青春年华。春天本来就很短暂,更何况分成了四个阶段,每个阶段就更短了。也有人认为是“原因探析”,探析封建社会衰败、灭亡的原因。
《三国演义》:雄
刘备:
老子曰:故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
这句话简而译之:道虽化生万物,德虽蓄养万物,虽长育、安定、覆养万物,却是化生而不为己有,兴任而不恃己能,长养而不自以为主宰,像这样微妙深远的力量,就是玄德了。
玄德者,盛大之德,无所不包,微妙深远,与“备”相呼应。
刘备的一生一直在兑现着他的承诺。二弟被东吴所伏杀,他义无反顾的因小失大,不顾国政大事,一心要报仇,兑现结义之情,试问历史上有几人?不久三弟遇害,更是悲痛欲绝要报仇,最终魂归白帝城,含笑去追等在黄泉路上的两兄弟。
帝王霸业几十载,终究朽骨土中埋。也许刘备早已看透了这一切,倒不如追随手足而去,留得个义字在人间,反成为千古佳话,万世英豪。
诸葛亮:
诸葛亮,字孔明——惟恐明白,但总是明白,从来没不明白过。
功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。
不得不说,名与字的呼应是一种多么巧妙的不经意的雕琢:亮似一烛,其光明自孔洞透出,遂照亮了西蜀半边天。恰如我们今天的小孔成像,孔后面到底有多大能量,令人无法捉摸,深邃而不见底。亮之治世,一孔之光足矣。名如其人。
《黄帝内经》云:真人者,提挈天地,把握阴阳;至人者,淳德全道,和于阴阳。孔明正是这样一位应运而生的大至之人,他只是来完成他的使命而已。所以他给自己取字号卧龙。其龙不必飞行御天,半卧中云行雨施而已。其并无成龙之心,却有辅龙之功。应运而来,应运而去。龙形始终为得伸展。
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