关于红山化的几个问题6.docVIP

关于红山文化的几个问题 红山文化分布于西辽河、大凌河流域，行政区划大体包括今内蒙古东南的赤峰市(即原昭乌达盟)、哲里木盟南部，辽宁西部铁岭(西部)、阜新、朝阳和锦州地区。此外，在燕山南麓(河北北部和京津地区)所见红山文化的因素，提供了认识红山文化南缘与其他文化接触地带的线索。20世纪80年代以来，丰硕的田野工作成果，一批重要报告、一系列学术会议的召开和论文的发表，把对于红山文化的研究推进到一个崭新的阶段。这些成绩的取得是与苏秉琦先生的指导分不开的。本文拟在有关论述的基础上，依据发掘和调查材料，进一步讨论红山文化的内涵与特点，分期与类型，坛、庙、冢一类中心遗址发现的意义，以及红山文化的源流等问题。 红山文化三种类型的内涵与特征 　　根据发掘材料，我们将红山文化划分为具有不同特征的三种遗存，视材料多少分别暂以“类型”或“遗存”相称：兴隆洼F133遗存［1］、西水泉类型 ［2］和东山嘴类型［3］。 　　兴隆洼F133遗存目前仅在敖汉旗宝国吐乡兴隆洼遗址有少量发现，暂以F133作为代表。出土的陶器有夹砂筒形罐，饰“之”字纹或网格状划纹，器底外面有席纹，罐体较高，通高与口径比差较大，口径与底径比差较小，略弧腹，形体介于兴隆洼文化与红山文化西水泉类型之间。还出有夹砂陶素面料口器，粗泥(含细砂)厚胎直口钵(红褐色)和碗(黑灰色，底面略凹)，以及泥质红陶器等。“之”字纹不同于其他红山文化类型。