专题六西方人文精神的起源与发詹慰脊.docVIP

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  • 2017-02-04 发布于北京
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专题六西方人文精神的起源与发詹慰脊

专题六 西方人文精神的起源与发展 第1课时 蒙昧中的觉醒和神权下的自我 【教学时间】 【总课时数】 【教学目标】知识与能力过程与方法情感态度价值观 ,理解人文精神的内涵。 2、产生背景:①经济基础:古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣②政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃③人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围④社会: 平民 地位提高以及个人主义 的成长和解决 实际问题 的需要等因素作用下产生。 3、基本观点:人是万物的尺度;反对迷信,强调自由;认为在社会道德上,每个人都有自由的判断标准,不应该强求一律。 含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。(否定了“神是万物的尺度”的可能性,从而冲破了传统人与神关系的思想束缚,将人置于世界和社的中心) 二、苏格拉底的智慧(约前469—前399年,略晚于中国之孔子、略早于孟子,被成为“西方的孔子”) 1、时代背景:①智者学派追求功利,忽视道德。②雅典公民政治的弊端导致政局动荡,世风日下,道德沦丧。 2、主要主张:①认识你自己,注重伦理道德问题; ②“知识即美德”,强调知识的作用,即知德合一;③倡导有思想力的人是万物的尺度。④教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 含义:(1)“认识你自己”:就是认识做人的道理,是苏格拉底对人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视,丰富了人

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