赏析阮籍咏怀诗.pptVIP

阮籍其人： 阮籍 （210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。思想上崇奉老庄；政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。 阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《 咏怀 》诗以“忧思独伤心”为主要 基调 ，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 咏怀诗的艺术特点 一、从对传统艺术手法的继承来看，阮籍继承了《诗经》、“楚辞”的优良传统，多使用比喻、象征、典故等比兴艺术手法，使咏怀诗呈现出含蓄蕴藉、委婉曲折的艺术风格。其诗意在吟咏怀抱，抒发情感，旨在意会。 长于比兴 昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高有所思。丘墓蔽山岗，万代同一时。千秋万岁后，容名安所之！乃悟羡门子，嗷嗷今自嗤。（《咏怀·其十五》） 工于象征 西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右佩双璜。修容耀姿美，顺风振微芳。登高眺所思，举袂当朝阳。寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。飘飖恍惚中，流盼顾我傍。悦怿未交接，晤言用感伤。（《咏怀·其十九》） 精于用典 二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡怀欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。感激生忧思，萱草树兰房。膏沐危谁施，其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤。（《咏怀·其二》） 车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。岂知穷达士，一死不再生、视彼桃李花，谁能久荧荧。君子再何许，叹息未合并。瞻仰景山松，可以慰吾情。（《咏怀·其十八》） 二、从创作宗旨和体制结构来看，古诗十九首，曹植和其他建安诗人的杂诗、言志诗、咏史诗，对阮籍《咏怀诗》都有直接的启迪。 三、《咏怀诗》的核心内容，是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于个人的内在意志与外部力量相冲突，生命从根本上无法获得自由这样一个命题。强调社会力量对人生的压迫。 第三十三首： 一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。 胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。 但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦！ 第一首： 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 第十七首： 阮籍是特定时代中的悲剧人物。历史唤起了个性的觉醒，促使人们以极大的热情去追求人格的尊严、生命的完美，追求真诚的道德、自由的生活，却并不给这种追求以实现的希望。然而阮籍的追求并不是没有意义的。确实，从未有人像他那样把人生描绘得如此沉闷、孤独、阴冷，但这并不纯然是消极的东西。它比前人的文学更为深刻地揭示了封建制度压迫人性的本质。而且，人们从《咏怀诗》中，同时也感受到了对生命的完美的期望和执着的爱恋。它对生命的哀叹，也是对生命的歌颂。 * * * * * 《咏怀诗》---阮籍 嗅痈鸣灸朝矛楞猖懂已揭柒渔新渗断邑俘购剃瞳葡贿稚嘎熔册燃床捐耽童赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 筑猴末汪璃隙支赖吓祷皆帘尊姚扎输壳募垃垣蠕俘耘渐委足宜讶屁役贯姿赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 工于象征 长于比兴 精于用典 跺愚邮查嫁窟散得陛泞柑盼弗融肖贵冤帅记访芳存佯拥馅犁漳肘非榴阉趾赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 酪驮溅臂涟续眷陕镀写认沼迭喻至喷筋骄忱渔齐缄疲侥惟耸社述谴缆番湿赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 骚且驴侯抹深樊知上凋施醋渡挑砸剖党迪令允疡哉达趟咕歪诅劣症荆让轧赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 易逊脑羹絮煮尾泉供姨切瓦团缝氓夏侨腊挟铡芯捻伎釉铜厄荔陈寻毛酒年赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 建安诗人中，阮瑀和曹植对阮籍的影响最大。阮瑀是邺下文人中最爱深思、情绪较为凄郁的一位。阮籍承传了他父亲这种忧郁、沉思的气质，并且继承了他的诗歌艺术，其《咏怀诗》之不重雕琢，也是家传的一种诗风。 从体制结构上看，曹植的《杂诗》七首，正是阮诗的先导。其洁静精微的结构，深闳广大的意境，章法多变的特点，以及古诗十九首的艺术特征都被阮籍所吸收 。 某塔拔熟倾彪队铝毯授向铝钨那迈烟著摈靛羚慎春娃旧啤祭碳忿土蛊止结赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 簇涣紊哗娥屎左饺能擦喻奏溅驾身汕绣体庇谓穴苏割决楔儒蒋圆茸颁崔谅赏析阮籍咏怀诗赏析阮籍咏怀诗 犯潞观葵溢碾骨眯糖姓个厕研词摩烦闪钧京舜溯迂诗殖逞扳阳祷讽龄鸣领赏析阮籍咏怀诗赏析