鱼我所欲也试题与答案.docVIP

一. 解释下列加点的词语。 1． 故患有所不辟也（　　）（　　） 2。由是则可以辟患而有不为也（　　）3．（1）万钟于我何加焉（　　）（2）乡为身死而不受（　　）（3）今为妻妾之奉为之 （　　）（4）是亦不可以已乎（　　）4．所识穷乏者得我与（　　）5．①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（　　）②此之谓失其本心。（　　）6．故不为苟得也 （　　） 二．用现代汉语翻译下列句子。 1．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。2．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。5．是亦不可以已乎？6．此之谓失其本心。7．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。8．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。9．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？10．二者不可得兼，舍生而取义者也。11．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。12．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 三．简答题 1．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的? 2．《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？ 3．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。 人物 言或行 2． 我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：________________。 4．从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5．作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。 a．____________________________b．___________________________________ 6．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。 7．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”此句中“是心” 具体指什么？ 8．按要求填空。①这段文字先设喻引出论点＿＿＿，然后从＿＿＿＿两面论证论点。②文中所说的“甚于生者”指的是＿＿，“甚于死者”就是＿＿＿。本文中，作者将＿＿比作鱼，将＿＿比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应＿＿。 ③孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“＿＿＿”这个词含义相同。④文中“＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿。 ”这几句话与“嗟来之食”的故事相近。⑤请引原文回答：有人贪利忘义，目的是为了＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿；原因是＿＿＿。 9．在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（用原文回答）答：＿＿＿ 10．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是什么？答：＿＿＿ 11．孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 12．“所欲有甚于生者所欲可以指哪些事情？所恶有甚于死者所恶可以指哪些事情？ 13．课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 14．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 15．《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可） 16．文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好?说说理由。有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 17．本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生