孔子的人才培养教育观.pptVIP

孔子作为中国历史上伟大的教育家和思想家，影响了一代又一代学子，奠定了中国文化的脊脉。 今天，本着“取其精华”、“古为今用”的指导思想，我们重新审视《论语》中所体现的先进的教育思想，总存在着值得当代教师学习、借鉴的方面。  （一）以“性相近，习相远也”的后天决定论为依据，孔子提出了“有教无类”的教育方针。 孔子坚持的“性相近也，习相远也”的后天决定论，强调的是教育、实践和人文环境对个人成长的影响。既然人性相近，差距是后天形成的，那么在“出发点”上就没有高低贵贱之分，每个人都有通过教育和实践获得良好发展的可能。因此，孔子提出了“有教无类”的主张。 孔子以前，学在官府，一般平民百姓的子弟是上不起学的，文化的传播范围有限。孔子是创办私立学校的第一人。孔子创立私学，广收门徒，用他自己的话说，即“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”（《述而》）。“束脩”有两种解释，一为十五岁以上的成童，二为十条干肉。即使是后者，也不是很高的学费，否则像颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋室”（《雍也》）的人就很难拜在孔子门下，成为人才了。孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》）即是对人无区别地加以教育的主张。他的这种主张，仅从司马迁的《史记.仲尼弟子列传》中就可以看出：颜回、仲弓的父亲、子路“性鄙，好勇力”、子羽“状貌甚恶”等等。 孔子“有教无类”的