第3章审美心理学.pptVIP

第五章审美心理学流派 （一）立普斯移情说 1、“移情说”的创立及其影响 “移情说”是西方现代美学中影响最大的流派之一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论。 德国心理学家、美学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情说”作了全面、系统的阐述，通常人们把立普斯作为移情说的主要代表和创立者。 2、主要内容 “移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。 它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。 “移情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。 文学中的移情 子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》） “昔我往矣，杨柳依依；今我来斯，雨雪霏霏” （《诗经·小雅采薇》） “多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还 惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别之二》） “相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”（李商隐《无题》） 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人