福建武夷山城村历史文化名村修讲慰绩性详细规划.docVIP

福建武夷山城村历史文化名村修讲慰绩性详细规划.doc

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福建武夷山城村历史文化名村修讲慰绩性详细规划

福建武夷山城村历史文化名村修建性详细规划 第一章 规划背景与现状分析 一 地理位置 1、地理位置(区位、区划) 城村,又称为“古粤城村”、“粤城”、“崇文里”,位于福建武夷山市南的兴田镇境内,地处武夷山南麓的河谷盆地之中,距武夷山市区38公里,离武夷山风景名胜区24公里,紧挨着闽越王城遗址。1999年,武夷山列入世界自然与文化遗产名录,城村是其有机组成部分。 2、地理位置评价 村庄坐北朝南,总面积约40公顷,建于武夷山脉与崇阳溪水系交汇聚结的平衍之处,“前有锦屏高照,后有青狮托背,左有宝盖桑麻,右有铜闸铁闸”,三方绕水,四面围山,形成山水交汇、藏风聚气、负阴抱阳的风水格局。 在以农业为主的古代农业社会时期,这样的村落环境选择是十分适用的,当然这也是劳动群众对于自然环境选择经验的一种科学总结的结晶。北部低丘及西侧的后门山等十分有效阻挡冬季冷空气,南部平原开阔,远山绵延。崇阳溪由村北、东经过水口紧锁,在城村处形成了良好的气候区。崇阳溪两侧的冲积平原腴田百亩,崇阳溪水量充沛,水质优良,为居民的生存发展提供了适宜的条件。 城村以农耕为主,但由于地理位置的特殊,其并非单一的农业村落。由于村落位于溪流平缓、水面及溪过滩涂开阔、岸线内凹的崇阳溪洪水水位线以上,在以水路交通为主的古代江南农业社会中,这是曾为闽北崇安、建阳的重要码头,方圆百里的商品集散中心,这使得城村当时成为一个交通便利、经济形态较为多样的综合性村落。 二 自然环境 1、地质地貌 “古粤城村” 建于武夷山脉与崇阳溪水系交汇聚结的平衍之处,位于崇阳溪中游,是一个典型的冲积盆地,三方绕水,四面围山, 2、气候 属海洋性季风湿润气候,夏无酷热,冬无酷寒,雨量充沛,冬暖夏凉,年平均气温20.1°C,一年四季皆可旅游。夏季33°C,秋季下雨较为均匀,秋季气温一般在10到15°C,全年最低气温为零下5°C, 3、植被 绿地率达90%以上,森林面积4万亩 树木种类多为杉木、松木,竹子分布的面积较广,并且种类很多,其中楼后洲约200—30m亩,景屏山下面竹林约400—500,古渡对面空地竹林约400-500亩。古渡对面空地竹林为1000亩,延伸到古墓,沿河2公里,品种主要有大毛竹、小箭竹、绿竹、雷竹、苦竹、万寿竹等。 古树古木:村尾玛祖庙前,古渡口处有古樟树20—30棵,沿渠到水电站共有50棵,有的树有600多年历史,在城村的自然村渡头村有一棵千年罗汉松。 4、水文 崇阳溪由村北、东经过水口紧锁,在城村处形成了良好的气候区。每年4—5月份涨水,楼后洲基本不会淹,孤洲全淹。 5、自然环境评价 三社会环境 1、历史沿革 城村的历史可追溯到2000多年前闽越族建立的一个少数民族政权——“闽越国”。西汉时,闽越国曾在城村周边营造大型城池、宫殿、府第,其势力兴盛一时,引起了中央政权的恐慌,公元前110年,汉武帝派大军平定闽越国,宫室城池被毁,原闽越居民也被迁徙到江淮一带,城村因此荒芜百年。隋唐时,有中原赵、李、林三姓人家先后迁徙至此,就在古越人的旧址上建村,并以古越居民的族称作为村名,古名“古粤城村”。宋元时期,城村村凭借有利的地理位置,手工业、商业逐渐兴起,明清时期达到最繁盛期,成为中原地区商品进入福建的水陆交通要冲,连接周围百余里数十乡,商客云集,人口稠密,有“潭北名区”、“北方重镇”的盛名。据记载,清嘉庆年间,城村居民达到两千余户,万余人口。但到,清末五口通商以后,闽江的航运逐渐衰落,城村的商业与手工业也受波及,尤其是抗日战争时期,闽江航运受到战乱影响,逐渐没落。 2、人口与经济 固定人口:2600左右。 总户数:588户,其中赵姓200户,林姓120—130户李姓50多户,人均耕地:2亩 山地:约4万 全村每年总产值540万,平均人均收入3200元,其中15%人口外出务工,80%人口农业生产,3%人口经商、2%人口从事林业生产。在80%的从事农业生产人口中,有一部分从事种植业,主要种植烟草。 每年春节、五一与十一旅游游客较多,年旅游游客人数在2.5万多,门票收入约76万,大 3、风俗与文化 (一)人文与经济 城村虽建于古越旧址之上,但随着闽越人的北移、中原大族 的入迁,城村在经济文化等 领域亦逐渐中原化,尤其到南宋是,更是深受理学的教 化。南宋后,闽北素有“闽顾邦邹鲁”、“理学明邦”之称,朱熹在闽北师道、授业,创立并传播闽学四十载,对促进闽北教育的发展、人才的培养与良好社会风尚的养成起到了积极的推支作用,使 得闽北成为深受理学熏陶的礼仪之邦。 城村人也深受理学影响,养成了知书识礼、淳朴忠厚、崇 礼守信、勤劳节俭 的人文性格,他们尤其注重“耕读”、“入仕”的思想,“士为民首,读书最高,希贤希圣,作国俊髦”,“诗书处世长,忠孝持家远”等 楹联家训深刻反映了这一思想。城村人因此极注重儒学教育、科举

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