布依族概况供参考学习.doc

布依族概况布依族现有人口254.5万，主要聚居在贵州，少量在四川。 云南有3.4万多人，居住在罗平、富源县的布依族地区，少量在师宗、马关、河口等县。 布依族由秦汉时期古代越人中的“骆越”及后来的“僚人”逐步发展形成，五代时称“都匀蛮”、明清以来称“八番”、“仲苗”等，自称“布依”、“布饶”、“布雅依”、“布曼”，他称有“仲家”、“沙人”等。等。 云南的布依族是从贵州的凯里和广西迁来，明代有部分汉族融合其中。是1982年第三次全国人口普查时识别、确定的一个民族。主要居住在罗平县八大河布依族乡和富源县。 布依族妇女善于纺织和刺绣。 布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。 布依族豪爽好客，特点是在每年“二月三”(或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。 布依族普遍恪守“敬老得少”的社会美德，处处尊重老人。一家有难，全族相帮。聚居村寨都有族老或寨老,出现纠纷时多听其调解。 布依族注重多代同堂，男性当家，儿子有家产继承权。弟兄分家要共同赡养老人，大哥掌管家谱。 布依族以农业为主，主要种植水稻。 布依族经济 布依族自古就以农业种植为主要经济来源。早在秦、汉时代，布依族地区的社会生产力已有了较大发展，农业生产已相当发达。 大约到明末清初的时候，布依族的社会生产力又有了新的发展，农具中锄头的重量和长度都普遍增加了，锄口也由过去的贴钢改进为夹钢。从前用棍棒脱粒，这时学会了使用挞斗打谷，效率大大提高。 中华人民共和国成立后，布依族人民在中国共产党和人民政府的领导下，进行了一系列社会改革，消灭了封建土地所有制，废除了产生民族压迫和封建剥削的根源。随之又完成了城镇工商业和个体手工业的社会主义改造。 按照党的民族政策，布依族地区实现了民族区域自治。今日布依族地区已发生了根本的变化：建国前，布依族地区几乎没有什么工业，建国以后，建起了钢铁、煤碳、电力、机器制造、化工、纺织、建材、橡胶制品、塑料制品、皮革、食糖、酿酒、食品加工、卷烟、造纸、印刷、电子等工业，工业总产值迅速上升，少数民族产业工人发展到数万。富有民族特点的布依族蜡染也得到了很大的发展，产品驰名中外，畅销日本、东南亚、非洲、拉丁美洲各国。农业产量连年递增，水利设施、水电站的建设和农业机械在迅速发展。尤其是十一届三中全会以后，粮食产量大增。 农林牧副渔业都得到了很大的发展。 布依族科学 布依族地区大部分位于温带和亚热带，气候温暖，雨量充足，土地肥沃，宜于农耕。千百年来，布依族人民以农为业，主要种植水稻，素有“水稻民族”之称。因此，布依族的生产技术主要表现在农业生产上。 布依族地区的耕地分水田、旱田、旱地三大类。田又可分为滥田、水车田、堰田、冷水田、塘田、井田、干田、梯田和腰带田等；旱地又可分为平地、坡地和斜坡地。 布依族人民根据所处地区土壤气候等不同的自然规律，不断积累生产经验。 在耕作技术上，历来按季节播种、插秧，注意田间管理与庄稼收割。犁田深度一般约四至五寸，旱地约三至四寸。水田一般两犁两耙或一犁一耙即可插秧。 在水利灌溉方面，布依族人民在长期实践中，创造了一系列方法和设施。他们根据不同的地形、地势、修建堤坝、水塘或用竹筒水车、龙骨车引水灌溉。其中以竹筒水车灌溉最具特色，对箐沟、溪流两岸的稻田有很大优越性。居住在河谷、平坝地带的布依农民，大都修建沟渠引水灌溉。 在掌握季节、不误农时和加强田间管理方面，明、清两代，布依族就已掌握了“二月动犁，三月播种，八月收割”的耕作规律，并总结出“动作稍迟则苗子不盛，夏初无雨则收必歉，入秋日午，禾正扬花，一有大风，则莠不实”的生产经验。 1949年以后，布依族地区的农业生产获得了较快的发展，现代农业科学技术得到应用和推广。 布依族舞蹈布依族舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、“伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、“铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场舞”等等。是布依族生产生活和风俗习惯的综合艺术，表现形式多种多样，生动活泼，深爱人民群众喜爱。 织布舞：是布依族人民在生产劳动中创造出来的一种民间舞蹈，主要流行在黔南惠水、罗甸一带。织布舞以轻巧的舞蹈动作，真实地描绘布依族姑娘从开荒、播种、采棉、抽纱、纺线到织成布匹的生产劳动过程，表现出她们终年辛勤劳动的形象。 铜鼓刷把舞：主要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。 花包舞：又称糠包舞，主要流行于贵州省黔南和黔西南布依族地区。多在春节、三月三、六月六等节日期间，在宽敞的坝子上进行。是布依族青年男女最喜爱的舞蹈。 龙灯舞：俗