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- 2017-02-05 发布于湖北
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人生境界 价值四律 自然境界:顺着他的本能或其社会的风俗习惯 功利境界:其后果有利于他人,其动机则是利已的 道德境界:为社会的利益做各种事,正其义不谋其利 天地境界:是孟子所说的“天民”,为宇宙的利益而做各种事 冯友兰:《人生的境界》 做事 待人 四境界 天地境界 道德境界 功利境界 自然境界 四规则 金律:己之所欲,亦施于人 银律:己所不欲,勿施于人 铜律:人施于己,反施于人 铁律:己之不欲,先施于人 古代文献中的价值四律 金律: “己欲立而立人,己欲达而达人” 银律: “施诸己而不愿,亦勿施于人”(《中庸》第十三章) 铜律: “即以其人之道,还治其人之身”(朱熹) 铁律: “宁我负人,毋人负我”(《三国志?武帝记》 儒家的“金律”和“银律” 理雅格的批评 “忠”:“己欲立而立人,己欲达而达人。” “恕”:“己所不欲,勿施与人” 金律与银律的区别 子贡:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”孔子:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!” 《中庸》:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。” 儒家的“铜律” “直”:“以直报怨,以德报德。” (《论语·宪问》)
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