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我为家乡献一策 --雷州文化报告 作者姓名：郑凯仁 学校，广东技术师范学院西校区机电学院 【摘要】 广东省雷州市位于雷州半岛中部，是国家级历史文化名城，有着厚重的历史文化底蕴。这里四季如春，风光旖旎，物华天宝，人杰地灵，是镶嵌在祖国大陆最南端的一颗璀璨明珠雷州市历史文化名城广东省雷州市是国务院批准的第三批国家历史文化名城,位于雷州半岛中部,东临雷州湾,西濒北部湾,南经徐闻达琼州海峡,1994年由海康县改制而来雷州由于历史的渊源地缘关系，成为历史上楚越文化、土著文化、闽南移民文化、海洋文化和中原文化的交汇地，进而逐渐形成独特的雷州文化！?地域狭小，其旅游资源的多样性和独特性不足多种旅游资源满足旅游者不同需求雷州市发展旅游经济，必须扬长避短，科学定位，进一步整合与开发建设旅游资源 雷州文化概况 雷州市的旅游资源大体可分为历史文化古迹、非物质文化遗产和自然景观三类。前者包括著名的雷祖祠、三元塔、天宁寺、十贤祠、苏公亭、寇公亭、真武堂等悠久的历史文化遗迹或古建筑，中者包括飘色游行、傩舞、散花舞和有三百年历史的雷剧等，后者包括雷州西湖及沿海的景观。目前已形成了以历史文化遗迹为依托，结合自然景观的西湖公园、三元塔公园和雷祖祠旅游区三处旅游点，初步成为旅游网络　雷祖祠 　　位于广东省雷州市城西南五里之英榜山，依山傍水，风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖）的相堂。为国家重点文物的保护单位。 祠依山而筑 ，北构南趋，山下是一望无垠的万顷洋田，其势极其雄伟壮观。祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶拾级而上可直通后殿，占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的祠堂之一。山门依屋宇三间面宽洞开而三，为硬山顶，硬山檩式结构。山门门联：“霹雳开天南一祖，声名为海北同尊”，是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦，德政彰明”的赞誉。二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜亭，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉（中）、李太尉（汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷词三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四柱抬梁式梁架结构，举梁平缓，前檐廊出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色。沿着前檐廊可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲珑剔透，巧夺天工。 　　雷祖祠历史悠久，词内文物十分丰富，有千年石人、乾隆御踢匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，李纲题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于祠内，堪称祖国文物之瑰宝。 　　雷祖祠神话传说纷经，其中千年石人就有一段美丽的传说：五代后梁开平四年，寇贼符益喜等不输税粮，倡乱骚扰，还煽动民族纠纷，闹得雷州无宁日。钦差都知司马陈襄，带领12只船的兵力，围剿征讨。当时，符益喜等驻师庙中，因朝廷官兵不熟悉情况，屡战不胜。后来，陈真虔祷雷祖，并于庙前张榜招兵。次日复战，陈襄远远望见雷祖陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战，这场战斗果获大胜，但贼首末擒。至夜，陈襄梦见雷祖对其目：“贼来降我，我收在庙前，化为石人。”黎明起视，果见四石人跪子庙庭，其中一个被杀了头。雷州从此得以太平，陈襄等拜谢雷祖，并具疏奏闻朝廷，于开平改元乾化二年，朝廷命郡它重建雷祖庙宇，并于雷祖庙西建李太尉庙，塑太尉像，与英山石神列而为三，称“雷词三殿”。 　　雷祖祠自唐贞观十六年始建，迄今已1350多年了。方志典籍多有记载，唐代刘恂的《岭表录异》、宋代《太平寰宇记》、《宋本方舆览胜》、明末清初的《广东新语》，《子不语｝｝以及当代出版的《华夏诸神》、《超凡世界》、《中国崇拜物》等书都均有记述。 　　古代闻名于世的“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋藏、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖祠的民俗事象。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖祠内举行的一种隆重的“祭雷”仪式。《雷祖志》载：“至于-…。雷车雷鼓等物，各以板图藏于庙内，令郡民当里役者依样修造，逢上元日，齐候文武各官送太庙致祭，名日‘开雷’。又办酒席-…。官民同乐，始得风调雨顺，不然则岁悍年凶，自是有祷则应，雷郡获享国泰民安之福”。《广东新语》云：“六月二十四日，雷州人必供雷较以酬雷，祷而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪扭惊痌.”“雷公墨”即陨石，古代雷州人称为“雷公石”或‘“霹雳碪”、并当作一种驱邪避灾之物，可见古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心，所以’“祭雷”仪式的隆重也不言而喻了。现在，“雷州换鼓”早已失传，当代雷州人只能从典籍中窥见一二。 雷州西湖公园 　　是一座风