高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》寄欧阳舍人书练习Word版含解析.docVIP

一、基础考查1.下列加点字注音和字形都正确的一项是(　　)追睎(xī)　　　有所憾(ɡǎn)　　　嘉言(jiā)褒扬(bāo) 铭而见之(luò) 议之不询(xùn)衋然(xì) 滞绌(zhuō) 屯蹶否塞(jué)魁闳(hónɡ) 宠幸(chǒnɡ) 潜遁幽抑(dùn)解析：选D。A项憾”读“hàn”；B项铭”读“míng”；“询”应为“徇”；C项绌”应为“拙”。2.下列句子中加点词的解释完全正确的一项是(　　)生者得致其严　　　　　严：严肃至于通材达识 材：同“才”务勒铭以夸后世 勒：勒令潜遁幽抑之士 遁：逃跑解析：选B。A项严：尊敬；C项勒：刻；D项遁：隐居遁世。3.下列各项中没有词类活用现象的一项是(　　)生者得致其严则C．六王毕四海一孰不欲宠荣其父祖解析：选B。A项严：形容词作动词尊敬；C项一：数词作动词统一；D项宠荣：使动用法使……宠荣。4.下列各句不属于宾语前置的一项是(　　)而善人喜于见传立言者既莫之拒而不为非近乎史其将安近则人情之所不得解析：选A。A.是被动句；B.是“莫拒之”；C.是“近D.是“不得人情”。二、阅读理解(一)阅读下面的文言文完成5～8题。去秋人还蒙赐书及所撰先大父墓碑铭反复观诵感与惭并。夫铭志之著于世义近于史而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者盖古之人有功德、材行、志义之美者惧后世之不知则必铭而见之。或纳于庙或存于墓一也。苟其人之恶则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作所以使死者无有所憾生者得致其严。而善人喜于见以愧而惧。至于通材达识义烈节士嘉言善状皆见于篇则足为后法。警劝之道非近乎史其将安近？及世之衰为人之子孙者一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也书其恶焉则人情之所不得于是乎铭始不实。后之作铭者常观其人。苟托之非人则书之非公与是则不足以行世而传后。故千百年来公卿大夫至于里巷之士莫不有铭而传者盖少。其故非他5.对下列加点词解释不正确的一组是(　　)蒙赐书　　　　　　　蒙：副词表敬意苟其人之恶 苟：苟且则以愧而惧 愧：形容词惭愧警劝之道 道：名词作用解析：选B。苟：假使。6.下列各句中的“致”字与“生(　　)假舆马者非利足也而致千里女行无偏斜何意致不厚论天下事势致殷勤之意然秦以区区之地致万乘之势解析：选C。表“表达传达”。A项表“达到”；B项表“致使”；D项表“达到”。7.下列各句中加点词用法和意义不同的一项是(　　) B. C. D. 解析：选B。B项他们的；自己。A项主谓之间取消句子独立性；C项因为；D项等到。8.将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)故虽恶人皆务勒铭以夸后世。译文：________________________________________________________________________(2)立言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也书其恶焉则人情之所不得于是乎铭始不实。译文：________________________________________________________________________答案：(1)所以即使是行为丑恶2)撰写墓志铭的人既然不能拒绝而不写又因为是他的子孙所请托的倘若写上墓主丑恶的东西就是不合人情于是墓志铭开始不真实了。(二)阅读下面的文言文完成9～12题。上欧阳内翰第一书苏　洵洵布衣穷居尝窃有叹以为天下之人不能皆贤不能皆不肖。故贤人君子之处于世合必离离必合。往者天子方有意于治而范公在相府富公为枢密副使执事与余公、蔡公为谏官尹公驰。方是之时天下之人毛发丝粟之才纷纷然而起合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身不足以自奋于其间退而养其心幸其道之将成而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成而范公西富公北执事与余公、蔡公分散四出而尹公亦失势奔走于小官。洵时在京师亲见其事忽忽仰天叹息以为斯人之去而道虽成不复足以为荣也。既复自思念往者众君子之进于朝其始也必有善人焉推之；今也亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣！如其不然也吾何忧焉？姑养其心使其道大有成胜己则遂以为可矣其后困益甚然后取古人之文而读之始觉其出言用意与己大异。时复内顾自思其才则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文而兀然端坐终日以读之者七八年矣。方其始也入其中而惶然博观于其外而骇然以惊。及其久也读之益精而其胸中豁然以明若人之言固当然者然犹未敢自出。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之已而再三读之浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇执事观其如何？嘻！区区而自言不知者又将以为自誉以求人之知己也。惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之。(选自《唐宋八大家散文集》有删改)9.对下列句中加点的词语的解释不正