梦游天姥吟留别课件4课品.pptVIP

晚年飘泊困苦，卒于当涂。是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富。语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 梦游天姥山吟留别 “吟” 本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。  瀛 yíng 著 zhuó，穿 暝 míng 栗　lì 冥　míng 鸾 luán 悸 jì 恍 huǎng 或可睹：或许能够看到。 尚在：还（仍）在。 如麻：形容极多。 来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。 事权贵：侍奉有权势的官们。 　 开心颜：心情愉悦，面带笑容。 身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。 * 教学目的  1、理清梦游线索。 2、通过仙境的描绘，体会诗人鄙视权贵、追求自由生活的思想感情。 3、培养学生诗歌诵读及鉴赏能力。 　　　　作　者　简　介　　　　 李白字太白，号青莲居士，祖籍甘肃，素有诗仙之称。25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。 醉来天子不能呼 狂到世人皆欲杀 千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人 背景：唐玄宗天宝元年，经道士吴筠推荐，被玄宗召到长安，任翰林待诏（实为御用文人） 。因其放荡不羁，蔑视权贵，遭到高力士等人排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗便打发他回家。回到山东后，心情悲愤，只与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，欲再游吴越。此诗为将去吴越前夕写的。 天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。 从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。 心，心 情；颜，面容。 　　　课文朗读　　　　　 　　　　　　　 李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？ 通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。 这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。 梦境 性格傲岸，不事权贵 入梦之因 出梦之叹 梦度镜湖 梦游山景 梦入仙境 梦醒长嗟 高大脱俗 安 能 摧眉折腰 　　　　　课　文　朗　读　　　　　 我／欲因之梦吴越，一夜飞渡／镜湖月。 湖月／照我影，送我至／剡溪。 谢公宿处／今尚在，渌水荡漾/清猿啼。 课　文　朗　读 千岩万转／路不定， 迷花倚石／忽已暝。 熊咆龙吟／殷岩泉， 栗深林兮／惊层巅。 云／青青兮／欲雨， 水／澹澹兮／生烟。 课　文　朗　读 中心思想 本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。 *