武王胜殷供参考学习.docVIP

武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。 ”洪”：法则。《洪范》：《尚书孔氏传》曰：“归镐京，箕子作之。 惟十有三祀，王访访于箕。王乃言曰：“呜呼！箕子，惟天阴骘下民相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”?　箕子乃言日：“我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴 ，彝伦攸。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”【注释】　　 有：又。祀；年十有三祀指周十三年，武后阴骘(zhi)：。 相协厥居相。协：和。厥：，指臣民。彝伦：常理。攸： 所以。叙：，制定，规定。陻(yn)：堵塞。汩：乱。汩畀(b)：给予。畴：种类。九畴治国大法。斁(d)：败坏。”于是”，下同[10]殛流放。 嗣兴锡：赐，给予 初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四 曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。” 。五事：农：。八政：协：。五纪：五种记时的方法。建：建立。皇极：义（y）：治理。稽：。念：庶征向：威：畏惧。?五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，爱穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。?　 二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿(5)。恭作肃，从作乂， 明作，聪作谋，睿作圣。 ：：。爱穑穑作：则。肃：恭敬。乂：。?　　三、八政：一曰食，二曰货，三日祭，四曰司空，五曰司徒，六曰司，七日宾曰师　　四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。 星：二十八。辰：历数：皇极：是建其有极。敛时人福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民极。锡汝保极凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德, 惟皇作极。凡厥庶民、有猷有为守，汝则念之协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰：于攸好德。 汝则锡之时人斯其惟皇之极无虐茕独而畏高明人之有能有为使羞其行，而邦其昌凡厥正人既富方谷汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。敛：集中。时。用以。敷：普遍。锡：赐。：遵守。 淫朋：惟皇作极猷：作为。守；操守。罹陷入咎：罪过受：宽容。而康而色：于攸好德斯：。茕：羞。正人的人既富方谷：。好好。无偏无陂， 遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。 会其有极，归其有极。日皇极之，是彝是训，于帝其训。 凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以为天下王。” 陂荡荡：平平：反：。侧：倾侧会：(22)皇极之彝：训：。训：顺从。六、三德一曰正直，二曰刚克，三曰柔克康正直， 强弗友刚克，燮友克。沈潜刚克柔克。惟辟作福，惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。人用侧颇僻．民用僭忒。”刚克：柔克：平：燮友：沈潜：高明：惟辟玉食：美食。辟七、稽疑：择建立卜筮人，乃命十筮。曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立时人作卜筮，三人占，则二人之言。汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则，龟，筮，卿士，庶民，是之谓大同身其康强，子孙其逢，汝则，龟，筮，卿士逆，庶民逆吉。卿士，龟，筮，汝则，庶民。庶民，龟，筮，汝则逆，卿士逆，吉。汝则，龟，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。龟筮共违于人，用静吉，用作凶。筮筮卜筮驿筮衍忒