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第十五章 中国文化的类型和特点 内容提要 一、中国文化的类型 半封闭的大陆性地域、农业经济格局、宗法与专制的社会组织结构，这三者相互影响、相互制约，孕育了中国传统文化的伦理类型。 这种文化类型既影响着观念的意识形态，也影响着社会的心理和行为规 范，是建立在道德主体上的“德性文化”。它重德并不轻智，而是德智统一、以德摄智。如注重人与自然的和谐统一；强调个人对于群体、天下的责任，把“孝”的范畴广义化。 伦理型特征的社会根源，主要在于中国古代社会宗法体系的完善及其影响的长期存在。蒙昧时期的血亲意识构成了后来社会意识的轴心，经过不断改造，有的转化为法律条文，更主要的是形成宗法式的伦理道德，左右着人们的社会心理和行为规范。 在社会心理方面，格外注重血缘关系，如亲属称谓系统庞杂精细。同时，对先祖和活着的长辈都怀有浓烈的“孝亲”情感。孝道被视为一切道德规范的 核心和母体。纲常伦理观念还阻挡、淡化了宗教精神对国民意识的渗透。 伦理道德学说学术地位重、影响大，导致道德论与本体论、认识论、知识论互摄互含，畛域不清。这与古希腊、罗马直至近代西方的学术范式不同。中国注重的是人际伦常。人伦效法自然，自然亦被人伦化，形成天人合一、主客混融的观念。为学求“真”更求“善”——追求道德觉悟。因而自然科学和分析哲学难以获得充分发展。伦理道德学说延绵不断，甚至成为众多学科门类的 出发点