人教版六年级语文下册《口语交际习作二》解决方案.ppt

口语交际·习作二 学习目标： 1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。 有趣的民风民俗 苗族 四面鼓 四面花鼓主要流传于铜仁地区松桃苗族自治县正大乡及其周边地区，有神鼓、年鼓、战鼓、情鼓、迎宾鼓、拦路鼓、叙事鼓等80余个鼓舞类型、120多式动作套路。 击鼓者自击自舞、众击众舞。 四面鼓，是瓦窑花鼓鼓中之王，表演人数最少有30人，场面气势磅礴，蔚为壮观。松桃苗族自治县正大乡瓦窑村是花鼓艺术的发源地，历史悠久、保存完好,具有很高的研究价值和欣赏价值。1994年，正大乡被贵州省文化厅命名为“苗族花鼓艺术之乡”。 贵州松桃苗族女装以色彩绚丽，工艺精堪而著称。便装朴素大方,盛装华丽非凡，不仅要挑花、刺绣，而且还配以种数繁多、独特多彩的银饰品，如银角、银冠、银花、银簪、银发卡、银梳、耳环、耳柱、项圈、项链、压领、手训以及各种银片、银泡、银铃等。每逢佳节,苗族姑娘身着盛装、翩翩起舞。苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款式。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。 过“端午” 农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。因“端”是“开始”的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。 社饭 地处国家级风景区的梵净山附近的贵州铜仁市，自古以来，方圆百里皆有在“春社日”吃“社饭”的传统习俗，至今仍保持这一遗风。据《铜仁光绪府志》载：“三月清明前后数日，翦白纸挂于祖墓上，谓之挂青；若服未阕者，先于社日扫墓，以野菜和饭祀之，谓之社饭”。铜仁古代社日祭祀的习俗，发展为今天社日以社饭祭祖，内容竟无多少更改。每年的立春后五戊为春社日，家家必备春宴扫墓，或全族聚群宴，仪式隆重，场面热烈。外地亲朋好友若适逢此时来访，可参席社饭。 每年春回大地，万物复苏，生机盎然，这时用于做社饭的重要原料——鲜嫩茁壮的青蒿和野葱，正满山遍野，是制作社饭的大好时机。食社饭，在一定程度上表达当地人缅怀古人，寄希望于未来的情愫。 米豆腐的形状、吃法多种多样。有米虾、圆饼型、方丁型，有冷吃、热吃、经营摊点较多，特别是热米豆腐制作方法十分讲究。 米豆腐的制作方法，泡米前用石灰放入坛子内加清水发制，石灰沉淀后把水倒出来泡米，泡米时间头天晚上泡，第二天上午磨米浆，浆要磨细，磨好后再用纱布过虑一次。待锅中水烧开后倒入米浆下锅以锅铲不断搅拌，从稀到硬，再从硬到稀尝一下不粘天皮为好。在整个制作过程中成熟度，含石灰量可用口尝，火候全凭多年经验掌握。会看火，控制火，变换火候，怎样搅拌，质量要求非常高。制作时要目不转睛观察锅内米浆的变化情况，熟透后，起锅装入干净豆腐箱或瓷盆内。冷却收汗后存放半月也不会变质。吃时用细线切米豆腐，达到颗颗大小一致、均匀，再制作油辣椒，冷吃、热吃都非常可口。 铜仁热米豆腐是铜仁男女老幼都喜欢吃的食品。 习作要求 1、可以写节日习俗、有地方特色的服装饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺品 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风民俗 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗内容，把文章写具体 4、选材要新，写出真情实感 民风民俗包括哪些方面 节日习俗 特色民居 民间工艺品 特色饮食 巧构思 节日习俗 开头 节日事件 结尾 （开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生，活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。） 特色饮食 开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒发感情，赞美美食，赞美家乡） 特色居民 开头 空间方位 结尾 （开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情） 民间工艺品 开头 工艺品特点 结尾 （开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特点。结