先秦文学概况.pptVIP

先秦文学绪论 弹歌 断竹，续竹。 飞土，逐宍。 候人歌 候人兮猗。 蜡辞 土反其宅，水归其壑。 昆虫勿作，草木归其泽。 西周以前到西周 01 春秋末到战国初期 02 战国中后期 03 CONTENTS 西周以前至西周 口传文学向书面文学的转变 诗乐舞不分 原始文化向理性文化过渡 创作主体由巫官到史官 春秋末至战国初期 1 2 3 历史散文的发展成熟 诸子散文的萌芽 创作主体为士阶层 战国中后期 诸子散文的成熟 01 02 以游士活动为中心的历史散文兴盛 03 楚地特色的文学形式出现 先秦文学特色 03 part B A 杂文学 诗乐舞一体 文史哲不分 先秦时期的文学以杂文学为主体，文史哲不分，诗乐舞一体。 理性文化 原始文化 言志抒情诗 政治叙事诗 宗教颂赞祷祝诗 文化发展 文学功能 先秦时期文化经历了由原始文化向理性文化的转变过程，文学的功能也由宗教颂赞祷祝转向政治叙事再到个人言志抒情。 个人创作 群体创作 士 史 巫 创作方式 创作主体 先秦时期的文学创作者的身份是由巫到史再到士，由群体创作的方式转向了个人创作。 文学艺术的起源 04 part 文学艺术的起源 有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。永言，即诗也，非于诗外求歌也。——王灼《碧鸡漫志》 文学艺术的起源 夫人情所动，感物悲愉，发为咏歌，借抒胸臆，虽在初民，不违斯旨。——陈钟凡《中国韵文通论·诗经略论》 文学艺术的起源 西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙。名曰夏后启。启上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，启焉得始歌《九招》。《山海经·大荒西经》 文学艺术的起源·劳动说 在原始部落那里，每种劳动有自己的歌，歌的拍子总是十分精确地适应于这种劳动所特有的生产动作的节奏……歌的节奏总是严格地由生产过程的节奏所决定。——普列汉诺夫 劳动说 文学艺术的起源·劳动说 今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。——《淮南子?道应训》 文学艺术的起源·劳动说 假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服、应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。——鲁迅《且介亭杂文?门外文谈》 “ ” 文学艺术的起源·模仿说 原始艺术的动力就是想去模仿一种自然形式，在这种形式中发现了某种具有表现力的东西。——苏珊?朗格 模仿说 文学艺术的起源·游戏说 野蛮人以什么现象来宣布他达到的人性呢？不论我们深入多么远，这种现象在摆脱了动物状态的奴役作用的一切民族中间总是一样的：对外观的喜悦，对装饰和游戏的爱好。——席勒 游戏说 巫术说 我们现在称之为艺术的形式，被作为一种巫术的工具，用之于视觉或听觉的动物形象、人的形象以及自然现象的再现——经常是用图画、偶像、假面和模仿性舞蹈来加以表现。……而在礼仪的活动中，说、唱、舞蹈都被用来保证巫术的成功。这些技巧常有所改进，但巫术总是能鼓励艺术的发展。——托马斯?芒罗 文学艺术的起源·巫术说 文学艺术的起源·情感说 野蛮人表达周围事物所感发他的感情，也是如此；语言、姿势，乃至塑像的或绘画的摹拟，不外是事物以及野蛮人对事物的理解两者结合而成的表象罢了。——雪莱 情感说 文学艺术起源于劳动。 文学艺术或是在劳动生产过程中直接产生出来的，成为组织劳动、激发劳动热情的一种手段； 或是模仿和再现劳动生活情景，以巩固劳动经验，熟悉劳动技巧； 或者是出于某种幻想，企图用它来战胜自然，争取丰收。 ” “ 文学艺术的起源 上古歌谣 04 part 诗乐舞一体 情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗大序》 诗乐舞一体 诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞！”——《尚书?尧典》 诗乐舞一体 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。——《吕氏春秋?古乐》 诗乐舞一体 古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。——《河图玉版》 * * * 模板来自于 / * 模板来自于 * 模板来自于 * 模板来自于 / * 模板来自于 / * 模板来自于 / * 模板来自于 / * 模板来自于 / * 模板来自于 * 模板来自于 * 模板来自于 / * 先秦时期的历史背景 01 part 先秦时期 先秦时期的脉络是盘古——三皇五帝——夏商周——春秋战国。 指从上古时期到秦统一之前，包括原始社会、夏商周三代，以及春秋战国。 先秦 历史 文学 盘古开天 天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，