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《道德经》中的廉政智慧研究 　　摘要：《道德经》历来是一部治国经典，“廉”本义指堂屋的侧面，而房屋的侧面的特点是平直、方正、有棱角，因此廉又被引申为正直、方正、有棱角的意思，后引申为一种道德品行与活动，一种为政文化意识。如何做到“廉而不刿”是廉作为一种为政文化需要解决的关键问题。《道德经》的廉政思想涉及道法自然的思维方式、无为而治的施政观念、善待百姓的慈爱之心、清心寡欲的人生追求、知足不辱的行为原则、崇俭抑奢的生活信条等诸多方面。《道德经》在廉政思想论述方面也有其不足之处。 　　关键词：《道德经》 廉政 道法自然 无为而治 以民为本 崇俭抑奢 　　一、《道德经》与廉政 　　《道德经》从问世之初便具有神秘色彩。春秋时期，老子曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），学识相当渊博，智慧超群，名著当时，但他述而不作，所以老子“见周之衰”西去，骑青牛至函关，被关令尹喜慕名留下。老子盛情难却，作《道德经》后而出函谷关，后人便不知所踪。从老子的职业身份来看，能跟老子经常打交道的人是当时的社会精英，比如帝王、侯王，官员。因此有些学者就认为，在当时信息匮乏的背景下，作为国家图书馆馆长的老子，拥有着无人能比的优势资源，这些精英人物就治国理政、领导艺术等方面话题应该与老子进行对谈和探讨，《道德经》五千言就是对这些问题的总结和概括。历朝历代也把《道德经》看做是一部治国经典著作。历史上有