城市之外的另一种选择.docVIP

城市之外的另一种选择 　　 　　Permaculture朴门 　　（由“永恒的”“文化”所构成）是一套设计人类聚落与多年生农业系统的方法，它从自然界中找寻各种可仿效的生态关系，起源于澳洲生态学家比尔莫利森、大卫霍姆格伦及其伙伴在1970年代所出版的一系列刊物。 　　大墨雨村距离昆明市区约30分钟车程，属于昆明市西山区团结乡。但这30分钟车程的路，TT却用了一年的时间才走完。 　　2014年春，TT辞去了一份“既有面儿又有里儿”的工作，走向一条旁人眼里的“不归路”。大理、福建、浙江、上海……她不停辗转，找寻一处理想地，以实现自己永续生活的“美梦”。终于，2015年夏，她偶遇一座有着百年历史的彝族民居和一个有山水风景的果园。这种不期而遇，颇有些柳暗花明的味道。 　　城里来的“女老板” 　　TT拉着大包小包出现的时候，大墨雨村一下子炸开了锅，村民们三五结伴上前围观这位稀罕客。 　　放着城里的安逸日子不过，偏偏来到小山村租果园、修房子，如此“大兴土木”，这个城里来的“女老板”着实吊足了大家伙儿的胃口，给原本平淡的光景添了不少猛料。 　　“第一眼看到的时候，觉得就是它了！”TT看上的这座老宅，是彝族百年历史上的“一颗印”，占地一亩，已十年无人居住。对于刚满三十的房东来说，他深爱老宅却不知该如何修复。TT同样视之如宝，不惜花大力气修缮。房东觉得这下也算是给这把生锈的老锁找到了合适的钥匙，便安心交付了出去，大事小事全都鼎力相助。 　　对当地村民来说，住上钢混结构的新房是生活富足的体现，自然很难理解TT改造老宅这种费力不讨好的行为，推倒重建新房多好，省钱又省心。因此，从改造计划启动，老宅就不缺少观众，好奇者有之，冷眼看热闹者亦有。 　　将快要倒塌的土墙一砖一瓦悉心拆下重新利用，碎了的砖瓦，索性用来砌墙、铺路。建地基、生态厕所、绿屋顶、修灰水循环系统、盖面包窑……施工是一个分享的过程，由朴门学设计师带领来自各地的义工，以劳动换食宿的方式进行，需要专门技术的部分就请当地工匠协助。 亲手种的山楂。 菜园丰收了。 面包窑的出品和自制果酱。 TT亲手用树叶做的小礼物。 　　就地取材，守护环境，这个过程不易。看着破旧的老宅一点点呈现新貌，TT感愧于这一路上有如神助，每当有需要，就会出现对的人帮忙。她自己也重新回到了“空”和“求知”的状态，睡前筹谋彩排第二天要做的事情，诚惶诚恐，很有年少时那种成长的快乐。 　　“邻居大姐送了我一双亲手做的绣花鞋”，“当初觉得我傻的老大爷竟然也开始琢磨起改造他家的老房子”…… TT说起这些时，难掩嘴角的笑意。随着时间推移，熟识的村民越来越多，村民们也渐渐明白，TT并不是为了赚钱而来的“老板”。 　　另类农场主 　　辞职前，TT在云南大学社会工作研究所工作。六年的社会工作经验，使她有机会接触很多有创造力的人以及别样的理念，朴门永续设计便是其中之一。接触了朴门知识的TT很为这套理念着迷，想着若能实践一二可谓完美。 　　“对我来说，种植有着治愈的效果。疲惫的时候，在田间劳作个一天半天便能恢复元气。” 　　在山上，TT有一个大果园，再加上房东分给她种的几块菜地，称得上是富裕的农场主了。山上的果园有些年头了，比较成熟，且让其自在长着。而对于菜地，TT则按照朴门就地取材的原则，院内的种植菜叶、香草类常用植物，稍远一些的种些季节类蔬菜，最远的则种植玉米、大豆类作物。 　　院里的菜地最近，也最需要关注。前期的改造工作是费了一些心思的，先铺一层土工布，然后利用拆下的废木做出菜畦形状，再用砖块和沙铺路，最后在菜畦中依次放一层厨余一层碎秸秆，直至铺满。地就暂且这么养着，TT则期待着春天到来，好在这块土地上大施拳脚。 　　春风解冻后，就开始选种育苗。好在有当地阿姨的指导，种植经验几乎为零的TT干得像模像样：平整好地垒起苗床，铺上编织袋浇透水，较大的种子先用细竹条分出等距的播种行，细小的掺细沙均匀播撒，然后盖一层堆肥，再浇透水后，支起竹条铺上薄膜保温，最后用易拉罐剪的标签插在土里做好种类标记。 　　做完这一切的TT觉得很踏实，又开始了新一轮的期待。在山里的日子就是这样，期待一波接着一波，每天都有念想，每天都有欣喜。第一年的种植，确实有试验的味道。二十五天后，本地品种的常规果蔬长势喜人，只等雨水一来便可移植，同地种下的香草类却迟迟没有动静。香草种子是朋友从美国、法国带回的，算是外来物。生根发芽，也许尚需时日，也许是方法问题，就像自己这个外来人慢慢被接纳一样。TT倒也看得开，一边等待，一边采取其他方式补育。 　　立春后约一周，园子里的芥菜嫩叶和萝卜未开的花上出现了蚜虫，在周围也发现了蚜虫的天敌瓢虫及其伙伴蚂蚁。日夜取食植物汁液的蚜虫排泄蜜露，被喜甜的蚂蚁视若珍宝，因此蚂蚁会保护蚜虫。同时，蚂蚁分泌的化学物