后现代主义视域下的福柯.ppt

思考一：理性对非理性的关系 可以看出，疯癫的发展史也对应着理性与非理性的博弈过程。但这个博弈中理性始终处于优势，并且一步步控制非理性。 思考二:疯癫与文明对应下的二元论结构 笛卡尔的二元论思想（思想来源） 17c-18c在欧洲传播. 实质:二元建构的思维,非此即彼. 在疯癫史中表现为理性和非理性的二元结构。 结果：疯癫被构建成为一种非理性，便要被禁闭，被铲除，被消灭。 思考三：对理性的思考 何谓理性？ 理性是自然存在还是被建构起来的一种权力 在启蒙运动时期表现为资产阶级的科学和民主。 可以说理性是时代建构起来的一种压制异己的方式。是一种权力的符号 因此理性对疯癫的压迫是文化建构的结果 思考四:疯癫的未来走向何方？ 《疯癫与文明》回顾了疯癫史，但没有对疯癫未来进行预测。 福柯提出了一种较为合理的治疗方式：返朴归真 只要存在理性和非理性结构，疯癫就会继续被视为异己。 解构这种二元结构，或者解构理性，可能是疯癫走向正常的道路。 思考五：对社会工作的反思 社工和案主关系与医生和病人关系的比较 权力 思考六：疯癫与文明是奠基石 反思并且提出现代性中的概念：理性、结构、权力 理性 非理性 而其后面的著作《规训与惩罚》就是对这些概念的进一步解释。 结语 疯癫不是一种自然现象，而是一种文明的产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。——福柯