古代汉语上课题.ppt

第二，用在疑问句中： “焉”仍然保持着原来的语法意义，不过由于句子里有疑问代词或疑问副词，所以“焉”也帮助表示疑问语气罢了。例如： 君何患焉？（《左传·隐公元年》） 既富矣，又何加焉？（《论语·子路》） 第三，用在句中，似乎起承上启下的作用，相当于“于是”、“乃”、“则”。例如： 必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。（《墨子·兼爱上》） 这种用法的“焉”可以写作“安”或“案”，《荀子》中较常见。例如： 故先王圣人安为之立中制节。（《荀子·礼论》） 双宾语句 一个动词后边接连出现两个宾语，这两个宾语各自跟动词发生关系，它们彼此之间没有结构上的关系。离动词近的那个叫近宾语，离动词远的那个叫远宾语。能带双宾语的动词是有限的，按照它们和宾语之间的关系可以分为以下几类： 给予类的双宾语：近宾语指接受的一方，远宾语之所给的事物，因此也可以把近宾语叫表人宾语，把远宾语叫表物宾语。这类动词常见的有：与、予、赐、馈、遗、贻、施、赠、给、赏……例如： 静女其姝，贻我彤管。（《诗经·邶风·静女》） 夫人使馈之锦与马。（《左传·襄公二十六年》） 秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 客从远方来，遗我双鲤鱼。（《饮马长城窟行》） 教示类双宾语：甲把乙告诉给丙或交给丙。常见的动词有：告、示、教、诲、训、言、语、问、说、喻、晓谕、指示……例如： 夫子语我九言。（《左传·定公四年》） 后稷教民稼穑。（《孟子·滕文公上》） 括母问奢其故。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 作为类双宾语：甲给丙作乙（某物或某职某事）。主要动词有：为、作、树、陈、引、立……例如： 不如早为之所，无使滋蔓。（《左传·隐公元年》） 天生民而立志君。（《左传·襄公十四年》） 夺取类双宾语：甲从丙取得乙。主要动词有：夺、取、得、求、受、收、贷、罚、窃……例如： 司徒期聘于越，公攻而夺之币。（《左传·哀公二十六年》） 得他一束绢，还他一束罗。（《王梵志诗》） 否定句和否定词 表示否定的句子叫做否定句。 否定句中必须有否定词。 古代汉语中常用的否定词有九个：不、弗、毋、勿、未、否、非、无、莫。 不 弗 “不”、“弗”都是表示一般的否定。“不”的古今用法基本相同，既可以否定动词，又可以否定形容词；既可以否定及物动词，又可以否定不及物动词。例如： 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问》） 老妇不闻也。（《战国策·赵策四》） 不问马。（《论语·乡党》） 在秦汉之前，“弗”的使用范围非常狭窄，一般来说，它只能否定及物动词，而且这个及物动词还不能带宾语。如： 大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。（《左传·僖公二十二年》） 功成而弗居。（《老子》） 不知乱之所自起，则弗能治。（《墨子·兼爱上》） “弗”所否定的及物动词带宾语的例子，秦汉之前很少见。汉代之后，“弗”的使用范围放宽，偶尔能见到它否定形容词的用例。如： 虽与之俱学，弗若之矣。（《孟子·告子上》） 今吕氏王，大臣弗平。（《史记·吕太后本纪》） “不”和“弗”都能否定名词。用在“不”字后的名词用如形容词或动词；用在“弗”字后面的名词用如及物动词。例如： 晋灵公不君。（《左传·宣公二年》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 小信未孚，神弗福也。。（《左传·庄公十年》） 毋 勿 “毋（无）”、“勿”经常用于祈使句，表示禁止或劝阻，相当于现代汉语的“不要”、“别”。 “毋（无）”与“勿”用法的差异，与“不”与“弗”相当，“毋（无）”相当于“不”，“勿”相当于“弗”，如： 大毋侵小。（《左传·襄公十九年》） 王如知此，则无望民之多于邻国也。（《孟子·梁惠王上》） 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。（《左传·成公九年》） 注意：有时候“勿”字并非用于祈使句，而是用于陈述句。例如：齐侯欲勿许。（《左传·襄公三年》） 未 “未”表示事情还没有实现，等于现代汉语中的“没有”。如：宋人既成列，楚人未既济。（《左传·僖公二十二年》） “未”与“未尝”不同：“未”表示还没有实现，包含将来实现的可能性，“未闻”即“没有听说”；“未尝”只是简单地否定过去，也许现在已经实现，“未尝闻”即“没有听说过”。如： 读其书未毕，齐军万弩俱发。（《史记·孙膑》） 臣未尝闻也。（《战国策·魏策四》） 有时“未”字并非用来表示事情还没有实现，只表示一种委婉的否定。例如： 今君有一窟，未得高枕而卧也。（《战国策·齐策四》） 否