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浅析《死水微澜》中的巴蜀文化 引 言 处于高山、高原之间的巴蜀地区，江河纵横，四通八达。巴蜀地区凭借优越的地理条件，吸纳了东、南、西、北各地的文化作为给养。对各个地方都产生了深远影响，甚至远至东南亚地区，对其金属器、墓葬形式等都产生了深远影响。巴蜀文化经历了5000多年的发展，于代代相传、不断积淀中渗透到蜀人的血脉之中，组成一个文化体，与其他地域的文化共同组建成光彩夺人的中国文明。 李劼人在中国现代文学史上最初是被埋没的，但是近年来随着巴蜀文化的研究被重视。他的创作生于巴蜀，长于巴蜀，也成于巴蜀。在《死水微澜·前记》中李劼人便提到：“从1925年起，一面教书，一面仍旧写一些短篇小说时，便起了一个念头，打算把几十年来所生活过，所切感过，所体验过，在我看来意义非常重大，当得起历史转折点的这一段社会现象，用几部有连续性的长篇小说，一段落一段落地把它反映出来。”李劼人饱受巴蜀文化的熏陶，其思维方式、性格行为等都表现出与巴蜀文化的切合性。李劼人接受了巴蜀文化的规范，形成了独特的文化个性和审美风格，被烙印上巴蜀文化的印记，表现出了强烈的巴蜀地域文化意识。当他开始“四川乡土风情”的写作时，他就成为了巴蜀文化的代言人。 1935年至1937年，李劼人便凭借自己在成都的所经所感创作了三部带连续性的历史长篇小说：《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》。尤其是《死水微澜》，以罗歪嘴、顾天成及蔡