逍遥游课堂课品.pptVIP

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逍遥游课堂课品

检查预习 北冥( ) 鲲鹏( ) 抟( ) 迁徙( ) 坳堂( ) 草芥( ) 夭阏( ) 蓬蒿( ) 儒家像粮食店,决不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是已生病,就非自动找上门去不可。 林语堂说:街头两个小孩子打架,拳头硬的是儒家,拳头软的是道家。 楚威王闻境内庄周是有学识而有贤德的人,就派遣使者备千斤厚礼前来漆园(蒙城),请庄子为楚国宰相,使者言明楚王许以为相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金可算是重礼了,相位可谓尊贵之上。可是,你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到太庙杀了做祭品?我宁愿在淡泊无为中度日,不去做牺牛。” 鲁迅 :“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 心灵的追求之歌 《逍遥游》 开宗不了逍遥字,空读南华三十篇。(马叙伦) 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代(“窃钩者诛,窃国者为诸侯”),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。 翻译下面文段 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北海有一条鱼,它的名称叫做鲲。鲲很大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,它的名称叫做鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像天边的云彩。 翻译下面文段 天之苍苍,其正色也?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。 译文:天色深蓝,是它的真正颜色吗?还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。再说水积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那只能拿介草作舟 ,如果放上一只杯子在它上面就粘住不动了 ,是水太浅而船太大的缘故。如果风积聚不大,那么它承载巨大的翅膀就没有力量。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 所以鹏要飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风而行;背负着青天,没有什么能阻碍它,然后才打算向南飞。 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知? 翻译:蝉和斑鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆枋树木就停下来,有时或许还飞不到树那么高,就掉在地上罢了。哪里用得着飞到九万里的高空再往南飞呢?”到郊野去的人,带上三餐就可以往返,肚子还是饱的;到百里外去的人,则需要用一整夜来准备粮食;到千里之外去的人,出发前三个月就要准备粮食。这两个小动物又知道什么呢? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎! 翻译下面文段 汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。 翻译下面文段 斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。 夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 无己——超越自我形体,生死界限,参与天地自然运行,物我两忘 无功——去除功名利禄,不汲汲追求外物 无名——忘怀荣辱毁誉得失 启示 老庄思想的积极意义 人们置身于自然社会中,不能不受到客观法制的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们要安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求时,常会被扭曲本性

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