现当代文学研究报告.ppt

莫言 高密东北乡 在潍坊高密的东北，河崖、胶河以北、大栏乡这一些地方。有乡音朴实的老乡，也有唱腔或悲凉或高亢的茂腔，曾种植有大片的血海一样的高粱东北乡。莫言在获得2011年茅盾文学奖后说:我有野心把高密东北乡当作中国的缩影，我还希望通过我对故乡的描述，让人们联想到人类的生存和发展。在莫言笔下，这是一个充满近乎乌托邦式理想主义色彩的世界：用过去的美好，反衬当下的丑恶，用理想中的纯真，来渲染现世的浮夸。　　　 福克纳的影响 福克纳不断地写“家乡的那块邮票般大小的地方”，终于“创造出自己的一个天地“。我立刻感受到了巨大的鼓舞，不由自主地在房子里转起圈来，恨不得立即也为自己创造一个新天地。好像福克纳老头拍着我的肩膀说：行了，不用再读了，写吧！我立即明白了摆在我面前的工作是：我应该举起“高密东北乡”这面旗帜，把那里的土地、气候、河流、树木、庄稼、花鸟虫鱼、痴男浪女、地痞流氓、刁民泼妇、英雄好汉……统统写进我的小说，创建一个文学的共和国。…… 童年视角 莫言选择儿童视角是出于叙事策略上的考虑，这就是：在孩童纯真的视线中，原来蒙着层层面纱的现实生活，一一显露出原形；其次，儿童视角也是莫言童年生活经验的文学再现：经历了饥饿、孤独与暴力的童年，他把童年的感知以艺术的方式，形象的展示出来。在儿童视角下，成人眼中习以为常的事物，显现出令人惊奇的新鲜气息。莫言为当代文学注入了新的能量。 生机勃勃的民间生命形态 在莫言笔下，民间是与庙堂相对立的另一个生存空间。民间文化形态是在国家权力控制相对薄弱的领域产生，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。民间的传统意味着人类原始的生命力紧紧拥抱生活本身的过程，由此迸发出对生活的爱和憎，对人生欲望的追求，这是任何道德说教都无法规范，任何政治条例都无法约束的自由自在。因此，民间生命形态充满着原始的生命力意识，体现出一种自然、悲壮、强悍的生命美学。 叙述的狂欢 莫言力争用一种最自由、最没有局限的语言来表达内心深处的想法和对社会现实的关注，所谓的“残酷叙事”，是将粗话、脏话、荤话、骂人话、调情话穿插其中，透着一股浊气；从某种意义上说，“狂欢化”的民间话语才真正是莫言小说艺术上最突出的贡献，而莫言的“残酷叙事”手法，正是其语言风格“狂欢化”的一种体现。 《透明的红萝卜》中感官的狂欢 对感官经验的大肆铺张,几乎可以说是莫言小说叙述风格的标志。《透明的红萝卜》中有着大量的、强烈的感官刺激。作者将听觉、视觉、嗅觉等五官的瞬间的感官经验碎片精心地捕捉起来并且拼合成一个富于刺激性的、支离破碎的感官世界。通过这样一个主观化了的感性世界呈现了生命在人世间的苦难,同时也寄托了他对人的生存状态的关怀。 马尔克斯的影响 莫言是是较早接触拉美文学并深受影响的作家，莫言的作品受马尔克斯的影响，主要表现在对“感觉”这种描写手法的运用上。《透明的红萝卜从它的感觉魔幻，所营构的奇异的情境和塑造的黑孩、透明的红萝卜这些魔幻这些特点就可以明显看出莫言所受到魔幻现实主义的影响。 魔幻现实主义文学 魔幻现实主义文学大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各国的现实生活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混。从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格。因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。 反思文学是伤痕文学的发展和深化 较之于伤痕文学，反思文学不再满足于展示过去的苦难与创伤，而是力图追寻造成这一苦难的历史动因；不再限于表现“文革”十年的历史现实，而是把目光投向1957年以来甚至是更早的历史阶段。重新探究历史是非，对过去一贯以为正确而在实践中证明是错了的政策、路线、事件提出怀疑，并以艺术的方式加以充分而深刻的表现，这就是反思文学的基本出发点。在反思文学兴起的初期，“反右”扩大化、“大跃进”、“文革”等一个个事件的历史真实不断在文学中得到展示，而这些，也就构成了反思文学的主要题材。 反思文学的文学史意义 反思文学将展示历史的进程与探索人生的真谛结合了起来。在反思文学的这一阶段，新时期文学完成了它的一次重要的跨跃——由侧重于表现时代精神到注重于张扬人的主体，由展示历史沿革到致力于对人的心灵世界的探寻。反思文学开阔了新时期文学的视野，使新时期文学具有了更丰厚的容量与更深刻的蕴含。 从历史的角度看余 从历史的角度看余，可以说这人的风格与桐城派有着一定的相承关系，所谓的义理