革命的必要性供参考学习.docVIP

革命的必要性、正义性和进步性 近代中国，已经沦为一个半殖民地半封建性质的社会。回首望去， 清朝的中国，这个由中国满族建立的封建王朝， 则是中国历史上统一全国的大王朝之 一。在十八世纪中叶，封建经济发展更是发展到一个新的高峰，史称“康 乾盛世”。 康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《尼布楚条约》 ，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了 新疆。这不仅一 举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而且还巩 固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的 团结力和凝聚力。但是由于中国当时的闭关自守政策和西方随着工业革命的 进行而已经孕育着资本主义萌芽，终于导致了近代中国历史上的悲剧。 从1840年鸦片战争开始，随着帝国主义的不断入侵，改变了中国社会发展 的轨道， 使社会性质发生了两个根本性的变化： 独立的中国逐步沦为半殖民地的 中国；封建的中国逐步变为半封建的中国。而正在此时，革命孕育而生。 下面我将论述革命的必要性、正义性以及进步性。 封建社会的晚期， 清政府腐败无能， 为了维护他们的封建统治， 一次又一次 的与帝国主义列强签订不平等条约， 破坏了国家的领土完整。 如果中国人民不革 命， 那么现在的中国人民只会是亡国奴， 现在的中国只会是帝国主义列强的原材 料产地和产品销售市场。 面对帝国主义的入侵， 我们不得不拿起武器， 保卫自己 的祖国，实现民族独立和民族解放。 同时， 中国人民的革命是为了中华民族的独立和中华民族的解放。 毛主席曾 说过：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”我认为中国人民的革命 是必要的， 因为帝国主义是在侵略中国， 而不是他们所谓的“帮助”中国。 哪里 有压迫，哪里就有反抗。这是亘古不变的真理。从古代历史中，我们不难看出， 中国人民是安分守己的， 除非是真的无法活下去， 才会愤起反抗。 如果我们不革 命，只怕现在的中国也会不复存在。因此，中国人民的革命是必要的。 我们要明确地认识到中国人民革命的必要性， 要坚持革命， 肯定中国革命的 正确性， 始终不疑地坚持社会主义， 为把我国建设成为民主富强的社会主义国家 而奋斗。 满族人也是中华民族的一部分， 而且孙中山一直推行 “五族共和” 的民族和 解政策， 近代中国革命之正义性并不在于满族人统治不合法不合理， 何况， 他们 也创造了辉煌的“康乾盛世” 。正义性主要是晚清政府卖国求荣，软弱无能，对 内镇压百姓剥削民众，而近代中国的辛亥革命是提倡“民权” ，实行三民主义。 对于民众来说， “正义”则是“还政于民” 、 “主权在民” 。依照孙中山先生的民权 主义， 是人民对政府有选举权和罢免权， 对政制法律有创制和复决之权。 只有人 民真正得到了这四种权， 才算具备了民主国的基本条件。 而当时的中国国情显然 不是这样的，革命的目的之一则是为了实现还政于民和主权在民。 而革命的进步性则主要体现在政治上、 思想上、 经济上和改良派和革命派的 对立与统一。 革命的进步性在政治上的体现在辛亥革命上体现的最为明显。 辛亥革命是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”。 由于资产 阶级和同盟会的组织和领导， 提出的三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲 领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，中国 人民推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第 哲学与公共管理学院 2010 级行政管理一班 王欣俐 一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝 代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的 政治体制——共和制，建立了资产阶级共和国，这使得国民在法律上成为国家 的主权者。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚 至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国 体。正是这次革命把中国推上了自主制定国家政策的道路。 革命在思想上的进步则体现在如下。 经过革命，共和国还产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上 第一部资产阶级宪法性质的文献。这是中国首次试图实行民主共和政体，这 不仅推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立， 更加具有划时代的历史意义。 经过革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力， 民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张 勋的复辟帝制， 都是昙花一现， 最终都以失败而告终， 辛亥革命也为民主主义革 命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。总体来说，革命是一场深刻的思 想启蒙运动。 革命实际上也促进了生产力的发展， 虽然有些革