《我善养吾浩然之气》教案（初稿）.docVIP

《我善养吾浩然之气》教学设计 灵台二中 张金正 课 题 我善养吾浩然之气 授课时数 2课时 授课教师 授课班级 授课时间 教 学 目 标 知 识 与 技 能 ①识记和掌握文中，课文。 窗体顶端 ①小组合作探究。因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。 ②学生自主学习。布置学生充分预习，能通解大意，找出自己的疑难不解处在课堂上交流，让其他同学或老师帮助解决疑难。 ③加强诵读。对经典多加诵读，通其意，咏其韵，味其情，达其理。①在阅读的基础上，分别分析三个选文，从而揭示问题本质，最后联系实际，找到课堂与社会生活的结合点，让学生了解社会，学会做人做事。 ②从孟子的“养气说”，孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位，是中国传统文化的源泉孟子是其中代表人物之一〖〗 时值民不聊生的战乱岁月，失去道德规范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑、田忌，各种学说的能人均显赫一时，唯独一位儒者默默地约车治装，离开一个又一个诸侯国，奔赴自己未知的前程，他清瘦的、茕茕孑立的背影，在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃，渐行渐远。沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响。一位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台，为千秋歌颂、万世景仰！历史一路走来，他那一身“浩然正气”不知影响了多少忠心为国、为民造福的英雄人物。特别是在经济飞速发展，物质生活水平逐渐提高的今天，我们又怎么才能像那些英雄人物一样具有这样一身“浩然正气”呢？ 知人论世 【】372－前289），名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。战国时伟大的思想家，儒家的主要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，成为其政治思想的核心，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。性善论和“养气说”是孟子的重要哲学思想。 【】 预习检查 诐（bì）辞畎（quǎn）亩傅说（yuè）胶鬲（gé） 不慊于心慊惬 无若宋人然毋 宋人有闵其苗之不长而揠之者悯 往送之门，戒之曰戒诫 曾益其所不能增 困于心，衡于虑横 法家拂士弼辅助今日病矣 古义：疲倦，倦困 今义：指生病，有病 （丈夫之冠也 古义：男子 今义：指女子对其配偶的称呼 人恒过，（然后）能改 古义：这样以后、此后 今义：连词，指接着某个动作或情况之后 以其外之也（名作动，把……看成心外之物）丈夫之冠也（名作动，加冠礼）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动，使……乱，使……改变，使……屈服）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（使动，使……困苦，使……受累，使……挨饿入则无法家拂士，出则无敌国外患者人恒过（动作名，内，外） 析 句 式 宋人有闵其苗之不长而揠之者定语后置句（应为“宋有闵其苗之不长而揠之（之）人”） 助之长者，揠苗也判断句……者，……也，表判断） 以顺为正者，妾妇之道也判断句……者，……也，表判断） 舜发于畎亩之中 状语后置“舜于畎亩之中发”） 行有不慊于心“行有于心不慊”） 管夷吾举于市，孙叔敖举于海，百里奚举于市“举”表被动，被举荐、被提拔通晓文意 1、课前学生对照注释通读自译，标注出疑难点。 2、学生分组提出通译中遇到的疑难点，由老师或同学帮助解决。 3、重点语句翻译。 多媒体显示例句，指名学生翻译。 ①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。 ②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 研习 （一）《孟子·公孙丑上》 齐读短文并思考：（学生讨论回答问题，老师补充说明） 何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答） 明确：“至大至刚”，“塞于天地” → 形态 “配义与道” → 性质 2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答） 明确：必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。 义和气是什么关系？（用原文回答） 明确：（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。 （2）是集义所在者，非义袭而取之也。 （3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也 揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？ 明确：孟子借助这个故事是想要说明“浩然之气”是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得