阅读短文题加天净沙秋思赏析.doc

三、天净沙　秋思【马致远】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 整体感知：诗中描绘出一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。前三句描写了九种有代表性的景物，情景交融，牵动游子思乡之情。 “夕阳西下”点明时间，“断肠人在天涯”主旨所在。 1、这首小令是元散曲中咏景的佳作，被《中原音韵》誉为“ 秋思之祖”，为历代所传诵。小令仅 28 字，写了十种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情,其中表现主旨的句子是 。 2、、对《天净沙?秋思》赏析有误的一项是（c） A.“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。 B.“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。 C.全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更加动人。 D.这首小令仅用28个字，生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。 3、这首小令表达了怎样的情感？（２分） 4、这首小令写法上有什么特点？试举出其中一点简要分析。（２分） 警惕小丑文化的泛滥 这个春天，小沈阳太火了。 　　有人说小沈阳今天的火，是因为他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今天的火，源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。 　　在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“ 小丑”。他们打扮成扑克牌里“ 小鬼”的样子，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发出奇怪的声音……但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，因为随着欧洲人的审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一，并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特别是戏曲中的丑角，因为有了意象化的加工创造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。 　　可是，在我们今天的娱乐形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。 二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的具体表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》之类，主要靠唱功取胜。到了今天，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒诞，我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。 　　部分小品也在发生类似的变化。例如，在春晚小品《不差钱》中，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的；而这个《不差钱》，据说是师徒几人后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧的比重非常大，已经纯粹是二人转的一个变种。 　　这并不是要批评小沈阳，更不是要批评赵本山，本文要提醒大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目，在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比如某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语，或调侃嘉宾，或相互讽刺取笑，穿着打扮也十分另类，绝对接近“小丑”的水平；还有诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑”的展示。 　　小丑，与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，如果俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在快餐文化流行的今天，对美的判断与倡导，仍然存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以“丑”为美的“小丑文化”泛滥值得思考，毕竟它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。 11、通读全文，用一句话概括本文的中心论点。（1分）警惕小丑文化的泛滥 12、文中“小丑文化”泛滥的表现形式有哪几种？（4分） 13、为什么要警惕“小丑文化”的泛滥？请根据全文内容概括。（3分） 14、文中多处使用对比论证的方法，试举一例，并结合全文内容分析其作用。（3分） 参考答案： 11、我们要警惕小丑文化的泛滥。12、（1）二人转正在悄然发生重大变化。（2）部分小品也发生类似的变化。（3）许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流。（4）诸个电视台经常推出的选秀节目，也都以出洋相取胜。13、（1）小丑文化是低俗的。（2）小丑文化有可能与“美”的审美取向发生偏离。（3）小丑文化的泛滥，有悖于我们提高大众文化修养的愿望。14、本文共有三组对比论证：（1）用小丑和戏曲中丑角对比