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第21课 西学东渐22张ppt
第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 西学东渐 (从鸦片战争到90年代末中国思想发展历程) 陈旭麓先生认为,“近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的”。 三次西学救国思潮 (鸦片战争后到19世纪末) 地主阶级抵抗派:开眼看世界 地主阶级洋务派:中体西用 资产阶级维新派:维新变法思潮 一.开眼看世界 ——地主阶级抵抗派(19世纪40、50年代) 林 则 徐 魏 源 材料1:夷之长技三:一战舰;二火器,三养兵练兵之法。? ——《海国图志》 材料2:是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。? ? ——《海国图志·叙》 思考:“师夷长技以制夷”的含义是什么? (手段、内容、目的) 手段——向西方学习; 内容——军事技术; 目的——抵制侵略,维护统治。 林则徐在探求西方知识及其抵抗外侮的思想和实践,成为维新思想的先驱,在中国历史上为启示人们向西方寻找真理起了开拓作用。 ——蒋廷黻《中国近代史》 “魏源扮演了两大角色:他是黄昏时的猫头鹰,理性地预告了天黑后的凄凉;他是黎明前的云雀,清脆地预告了天亮后的雾霭。” ——周兴旺 明确了向西方学习的具体内容、方法和目的,引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。 林、魏向西方学习的意义 二.体用之争 ——地主阶级洋务派(19世纪60—90年代) 曾国藩 李鸿章 张之洞 “中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器不能及。中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。” ——李鸿章《致总理各国事务衙门函》 1861年,冯桂芬在其《校邠庐抗议·采西学议》中,即提出了一条著名的原则:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。 【概念解释】 “中学为体,西学为用” 中学:中国的纲常伦理,传统文化; 西学:西方的科学技术; 目的:维护封建专制统治。 抵抗派(林、魏) 洋务派 同 异 是否实践 学习范围 直接目的 有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者,又是发展者。”你是怎么认识的? 【合作探究一】 抵抗派(林、魏) 洋务派 同 都主张学习西方技术 都是地主阶级的代表人物 都维护清朝统治 异 是否实践 著书立说提出主张,未付诸实践 实践:开展洋务运动 学习范围 军事 军事、经济、文化 直接目的 抵御外来侵略为主 镇压人民反抗为主 有人说:“洋务派是林则徐、魏源的继承者,又是发展者。”你是怎么认识的? 【合作探究一】 “师夷长技”的理论到实践,洋务派迈出了中国近代化的第一步。 中国历史时期经济发展曲线图 ——摘自冯杨《低关税与近代中国经济发展研究》 三.维新变法思想 ——资产阶级维新派(19世纪60至90年代末) 1.早期维新思想(19世纪60年代) 王 韬 郑观应 欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 主张:发展工商业,与外国人进行商战; 兴办学校,学习西方自然科学知识; 设议会,建立君主立宪制。 早期维新派主张 民族危机空前严重;民族资本主义初步发展。 2.康、梁维新变法思想(19世纪90年代) ⑴背景: 图一 帝国主义瓜分中国 图二 中国民族资本主义发展 【模块链接】 每一次思潮几乎都是在某次战争之后。每经历一次战争,民族危机加深一步,中国人随即做出相关反应。从而体现出近代中国的历史,即是屈辱史,又是抗争史,更是探索史。 三次思潮 “师夷长技以制夷” “中学为体, 西学为用” 维新变法思想 背景特征 (鸦片战争) 半殖民地半封建开始 (第二次鸦片战争)半殖民地半封建加深 (甲午中日战争)半殖民地半封建大大加深 归纳:三次西学思潮的背景 人 物 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 思想 表著作 托古改制 《新学伪经考》 《孔子改制考》 民权思想; 《变法通议》 自由、平等;《仁学》 借用进化论宣扬变法 《天演论》 2.康、梁维新变法思想(19世纪90年代) 名人档案 人 物 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 思想 表著作 托古改制 《新学伪经考》 《孔子改制考》 民权思想;
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