第一单元 古代中国的政治制度 单元测试1 （ 人教历史必修一）.docVIP

第一单元 古代中国的政治制度 单元测试1 （ 人教历史必修一） 1．下列史料反映了我国古代禅让制被王位世袭制所取代的是(　　) A．“防风(氏)后至，禹杀而戮之” B．“禹穴居之时，以铜为兵(器)” C．“茫茫禹迹，划(天下)为九州” D．“天下为家……大人世及以为礼” 解析：选D。“天下为家”反映了“公天下”到“家天下”的演化，是王权在一家一姓中世袭传承的表现，故D项符合题意；A、B、C三项均与我国古代王位世袭制的基本内涵不符。 2．香港特别行政区中学历史教材提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是(　　) A．分封制 B．封建等级制度 C．宗法制 D．王位世袭制度 解析：选A。“封建社会”的概念是自近代引入中国的，在我国古代把分封制称作“封建”，“封建亲戚，以藩屏周”就是西周采取分封制的目的。 3．《禹鼎》铭文记载：噩侯驭方反叛伐周，厉王和其大臣武公命禹出征，生获其君。这反映了(　　) A．分封制趋向衰落，但尚能维护王权 B．宗法制度开始瓦解 C．封国实力削弱，周王权力加强 D．周王铸鼎显示权威 解析：选A。反叛事件的出现证明了分封制的衰落，其结局则说明尚能维护王权。 4．故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立適(通“嫡”)子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；適孽无别，则宗族乱。材料主要论证了(　　) A．宗法制的作用 B．嫡长子继承制的作用 C．分封制的作用 D．分封制与宗法制之间的关系 解析：选B。宗法制的核心是嫡长子继承制，兄弟根据宗法制确立大宗、小宗体系，形成“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序，用血缘关系来维系政治权力，避免了贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护了贵族统治集团内部的稳定与团结。 5．宗法制的实行，使西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是(　　) ①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 解析：选C。本题主要考查学生对问题的理解能力。成为大宗需要一个前提，两个条件，前提是在自己的领地内，条件一是正妻所生，即嫡，二是嫡子中的长子。因此①不具备唯一性，排除。 6．下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几个同学就这幅图的历史内涵进行推测 甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期诸侯王都是小宗。 乙：图中成王地位至尊，说明成王已经实现了权力的高度集中。 丙：图中成王实行分封，诸侯需要承担对周王的各种义务。 丁：图中成王勤政爱民，统治者的品行成为政治权力之间的主要纽带。 以上推论与历史事实基本吻合的应是(　　) A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 解析：选C。本题考查西周的分封制和宗法制。分封的主要对象以同姓亲族为主，故以血缘关系为主要纽带。周王并未实现权力的高度集中。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。故应选C。 7．《礼记·大传》载：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严……”其中主要描述的是(　　) A．人与人应该互相关心 B．应该尊敬长辈 C．分封制的重要作用 D．宗法制的历史影响 解析：选D。通过“尊祖”、“敬宗”等关键词可以看出材料描绘的是宗法制的影响。 8．《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”西周时维持这一体系的制度是(　　) A．分封制 B．宗法制 C．等级制 D．世袭制 解析：选B。解题的关键在于理解《左传》这段话的含义：天子建诸侯，诸侯立卿大夫，卿立下级之卿或大夫，大夫立下级大夫或“属大夫”……那么维系这一分封“体系”的只能是宗法制。．甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。其占卜的内容涉及天气晴雨，农作收成，打猎、祭祀等。这一信息说明商朝的政治特点是(　　) A．“家天下”的制度开始确立 B．王位世袭制取代禅让制 C．以血缘为纽带实行宗法制 D．神权和王权相结合 解析：选D。本题主要考查学生对材料的阅读理解能力。题干提供了“王室占卜”的信息，由此可以看出商朝统治者非常迷信，利用占卜主宰国政，因此D正确，A、B属于夏朝政治制度特点，C与材料信息不符。 《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父(即姜尚)于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是(　　) A．宗法制　　　　　　　　B．分封制 C．禅让制 D．世袭制 解析：选B。从材料中的“封”“国”即可以判断当时实行了分封制。 ．西周分封制所产生的积极作用主要