2013届高考历史好题练考检测题试题18.docVIP

一、选择题（12个小题） 1．在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时,扮演孟子的同学所学的台词应当是 （ ） A．仁者爱人,克己复礼 B．宇宙便是吾心 C．民为贵,社稷次之,君为轻 D．君者舟也,庶人者水也 2．毛泽东说：“在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义。”该话揭示了春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要因素是 （ ） A．5．战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 （ ） A．中国思想文化出现倒退 B．儒学之外的其他学说被禁绝 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权统治加强 6．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。下列解释正确的是 （ ） A．三种主张都与当时社会状况密切相关 B．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 7．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是 （ ） A．孙子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 8．孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景 （ ） A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流[来源:Z+xx+k.Com] C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步发展 9 下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是 （ ） A．“百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说 B．百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映 C．百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展 D．在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家 10．汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 ：“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”（ ） A． 材料一 为政以德,譬如北辰, 居其所而众星拱之, ……子为政焉用杀? 子欲善而民善也。夫仁者, 己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。 一一引自《论语》 孔子说：“如果是面对着仁善,那么就是对老师也不要作谦让”，“善人治国一百年,可以消除残暴和杀戮了“。“只要一心追求仁善,就不会有邪恶”。 一一一引自《何新论坛》[来源:Z*xx*k.Com] 材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。 一一苏格拉底 （1）孔子被后世称为“圣人”, 比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。上述材料表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同? 材料三 “孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖 的差使的。自 20 世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了”。 一一《鲁迅全集》 （2）阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。” 请回答： （1）扼要指出材料一、二的核心思想。（分） （2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。（分） （3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。（分） （2）孔子死后,经过秦始皇打击和汉武帝“独尊”, 儒家思想成为中国封建社会历代统治者维护统治的正统思想。 （3） （4）积极影响 : 有利于中国国际地位的进一步提高,有利于中国文化在全球的广泛传播,有利于当前和谐世界的构建。[来源:学科网ZXXK] 14．（1）（1）材料一：宣扬君权神授。（分） 材料二：君主是天下大害。（分） （2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，