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《文化人类学》复习纲要 1、文化人类学： （1）、含义：是一门介绍和理解文化差异，教人们如何看待和把握文化差异的原则和方法，在文化差异中如何进行交流并增加理解、彼此尊重的学问，是一门被圈内人士称为“我看人看我”的学问。 （2）、分支 体质人类学 人类学 文化人类学 考古人类学 语言人类学 社会文化人类学 2、文化人类学的学科观： （1）文化整体观（又称文化全貌观）。 首先指的是人类学家们在研究一种人类行为时，必须研究与该行为有关的其他方面的行为，即多角度、多方位的研究人类经验的多方面。 A文化要素之间的相互关联性 B历史性与共时性研究相结合 C微观研究与宏观研究相结合 （2）文化相对观： A防止民族自我中心主义——以本民族文化的标准来衡量其他文化 我族中心主义——文化沙文主义——种族主义； B强调文化的相对性和多样性时，要防止文化帝国主义 （3）文化普同观 人类的心智和心理相同或想通，各个不同的文化之间可以相互交流、相互传播、相互学习，各个文化之间的要素可以互相借用、互相吸纳甚至互相融合。 （4）文化适应观 （5）文化整合观。 3、文化人类学的主要研究方法 （1）背景分析法：也称社区关系研究。直接结果是产生民族志报告。 但是文化人类学家的目的并不仅仅在于记录和描述自己所研究社区的文化现象，还要在民族志报告中用背景架构来解释这些文化现象的来龙去脉 （2）主位与客位研究法 A主位——被调查者自己对本事物的看法、分类和解释 （自观研究法） B客位——调查人员等外来者对该事物的看法、分类和解释 （他观研究法） 4、文化的要素与特性 （1）文化的要素： A精神要素 B语言与符号 C规范体系 D社会关系与社会组织 E物质产品 （2）文化的特性： A是人类创造和衍生的、是共享的 B具有实践性和功能性具有普遍性特殊性文化是有一定的模式的（文化模式）； 黑种（尼罗人种） 棕/红种（澳大利亚人种） 20、居所与聚落的类型 （1）居所： AB穴居（氏族社会以后） C树居/巢居（南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件） D水居（以船为家） E室居：a:游牧民族蒙古包 b干栏式室居:防潮 吊脚楼：（土家族吊脚楼，瑶族吊脚楼 ） 船型屋：（黎族船型屋，流行于海南五指山中的黎族聚居区） 上栋下宇式室居：（平原地区，屋顶：平顶、一面坡式或人字形） （2）聚落： A平原聚落 B山地聚落 C河岸聚落 D湖滨聚落 E沿海聚落 21、经济文化类型理论 （1）20世纪50年代提出 （2）基本定义：22、我国的经济文化类型划分 “库拉”贸易圈） c负性互惠——期待从对方获得价值高于自己付出的物品或服务的交换 （2）再分配 （3）市场交换 26、婚姻的功能 （1）建立有序的性关系，从而保持社会稳定 （2）提供合法的后代，并为后代提供完整、良好的社会环境和经济条件； （3）在早期的采集狩猎社会中，婚姻提供了以性别为基础的社会分工 （4）增进不同群体之间的联合、团结 27、通婚范围 （1）乱伦禁忌：对社会习俗或制度规定某些亲属之间性关系或婚姻关系的禁忌。如禁止母与子、父与女、兄弟姐妹之间发生关系或进行婚配 A乱婚：是社会认可的父母和子女以及兄弟姐妹之间的婚配或性关系 B乱伦：是社会所否认的父母子女之间和兄弟姐妹之间的婚配或性关系 C乱伦禁忌——人类婚姻制度最普通的禁律（原因） a生产力的发展 b自然选择的结果 c泰勒的合作进化论 d马林诺夫斯基的功能论 e列维斯特劳斯的交换论 f弗洛伊德的俄狄浦斯情结和弑父理论 （2）内婚制和外婚制（麦克伦南首先创用） A内婚制——就是必须在自己所属群体之内选择婚配，相当于族内婚。通婚范围除了与血缘有关之外，也与民族、宗教、等级、阶级有关 B外婚制——就是一个氏族成员必须与其他氏族成员进行通婚。血缘外婚 制、宗教集团的“地方外婚制”。 （3）优选婚：社会规定在某一亲属范围内优先择偶的婚姻。 A交错从表婚：又叫姑舅表婚，是一种姑舅表兄弟姊妹之间优先进行婚配的制度。舅舅家可以优先娶外甥女作儿媳妇，也有单向从表婚 如景颇族有单方面姑表舅优先婚的习俗。舅家的女儿，生下来就是姑家的儿媳，相反，姑家