第五章 沫若.pptVIP

一、思想与创作 原名郭开贞，字鼎堂，笔名沫若，1892年生于四川乐山地主家庭。 1、文学修养 自幼接受中国古典诗歌诗教；中学时深爱《楚辞》、《史记》等古典诗文；21岁赴日学医，大量阅读外国诗歌，“第一次和诗见了面”。 2、思想发展 留日时期接受泛神论：崇拜自我“我即是神，一切自然都是自我的表现”；崇拜自然“以自然为慈母，以自然为朋友，以自然为爱人，以自然为师傅”。 五四运动时期弃医从文,“自信是热爱祖国的。学医为的是学点实际的本领，来报国济民，搞文学是想鼓动起热情来改革社会”。创作诗集《女神》、《星空》。 1923年回国，“从前在意识边沿上的马克思列宁，不知道几时，把斯宾诺莎歌德挤掉了，占据了意识的中心”。创作革命诗集《前茅》。 1924年，翻译日本社会主义经济学家河上肇的《社会组织与社会革命》，“思想变了质”，“自此以后便成为了一个马克思主义者”。 1925年经历五卅运动后，彻底否定了泛神论。他说：“我从前是尊重个性，景仰自由的人，但在最近这一两年间，与水平线下的悲惨社会略略有所接触，觉得在大多数人完全不自主地失掉了自由，失掉了个性的时代，有少数人要来主张个性，主张自由，未免出于僭妄”，“在大众未得发展个性，未得享受自由之时，少数先觉者倒应该牺牲自己的个性，牺牲自己的自由，以为大众请命，以争回大众的个性与自由”（《文艺论集序》）。创作爱情诗集《瓶》。 1926投笔从戎，参加北伐