《种树郭橐驼传》讲解.pptVIP

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《种树郭橐驼传》讲解

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。 然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之, 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 若是,则与吾业者,其亦有类乎?” 问的人说:“把你的(种树)经验,移到当官治民上,行吗?”橐驼说:“我知道种树(的道理)而已,治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在乡间,见做官的喜好多发政令,好像是很怜爱(百姓)啊,而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道:‘官府命令催促你们耕种,勉励你们种植,督促你们收获,(让)你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们,敲梆子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏,尚且都没有空暇,又靠什么来使我们人口兴旺,生活安定呢?所以穷困并且懈怠。像这样,那么和我所从事的行业大概也有类似吗?” 重点字词: 1、官: 长(人者): 2、烦: 3、祸: 4、勖: 遂: 5、聚: 6、飧饔: 7、又何以蕃吾生而安吾性耶? 8、病: 类: 名做动,做官。 繁多。 名做动,造成灾祸。 使动,使之成。 使动,使之聚合。 晚饭、早饭,用做动词,吃饭。 使……繁衍 使……安顿 管理。 穷困。 类似。 鼓励。 第四段:将种树管树之理运用到吏治中去。 (1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议? 以子之道,移之官理 (2)橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的? 烦、祸——呼、鼓、聚、击、召 又可冀其成立邪 古:成长立业 今:(组织、机构)筹备成 功,开始存在 ★古今异义: 今:求上进的决心和勇气 志气日益微 要求做成某件事的气概 古:精神 吾年十九,始来京城 汝之子始十岁 始 最初,初次 才 ★一词多义: 其 请归取其孥 如吾之衰者,其能久存乎 呜呼!其信然邪?其梦邪? 自今以往,吾其无意于人世矣! 代词,你的 语气副词,表反问语气 表选择,是……还是 语气副词,表示揣测 ★通假字: 敛不凭其棺: 终葬先人之兆: 通“殓”,给死人穿衣入棺 通“垗”,墓地 幸 皆不幸早世 教吾子与汝子,幸其成 幸运 希望 ★一词多义: 柳宗元 柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很大的。 柳宗元,字______

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